Узнайте, что таит в себе торжественный день! Всенародный календарь погоды, календарь примет

Узнайте, что таит в себе торжественный день! Всенародный календарь погоды, календарь примет

1 января - Если ночь на первое января звездна, то быть по лету огромному урожаю ягод. Каков 1-й день января, таков и 1-й день лета.
6 января - Сочельник. Наступают морозы. Зима резвится не в лесу, а у нас на носу. Ясный день - к отменному урожаю. Коли тропинки черны - урожай на гречу. Звездист небосвод - ожидает ягодный год и на скот крупен приплод. Дня прибыло на куриную ступню.
7 января - Рождество Христово. Сугробы высоко набило - к отменному году. Если оттепель - весна будет ранняя и теплая. С 7 по 14 января. Святки. Загодя в лесах заготовляли бревна для срубов, дабы по снегу вывезти их на фазенды.
8 января - Бабий праздник, праздник каш. В праздник каш всяк с ложкой ходит - полный черпак семью не разгонит. Столярничают, играют на музыкальных инструментах.
12 января - Анисьи зимние. Гость, гостинек, взойди на порог. Перед гостем на стол - и грибы, и разносол, и варево из печи на стол мечи.
13 января - Васильев вечер. Щедрованье. Садоводы в полночь стряхивают снег с яблонь - для урожая. Если в ночь ветер дует с юга - год будет жарким и удачным, с запада - к изобилию молока и рыбы, с востока - ожидай урожая фруктов.
14 января - Новейший год. Васильев день. Василий Эпохальный. Зиме середка. Если будет туман - к урожаю.
15 января - Сильвестр. Куриный праздник. Ребятам раздают петухов из глины. Январь гонит вьюгу за семь верст.
18 января - Крещенский сочельник - голодный вечер. Полный месяц - к огромному разливу. Собирают снег для беления холстов, для бани.
19 января - Крещенье. Крещенские морозы. В ночь небосвод открывается (проясняется). Коли метель, то мести ей и через три месяца. В народе данный день называют Богоявленьем. Если день теплый - хлеб будет темный, то есть густой; леденящий, ясный - лето предстоит засушливое; мрачный и снежный - ожидайте обильного урожая. Крещенье под полный месяц - быть крупный воде. Собаки много лают - будет много дичи и зверя.
21 января - Емельян Зимний. "Емельян, накрути буран". Метель зиме за традиция. Судят о нраве зимы окончательно. Если подует с юга - посулит грозовое лето.
23 января - Григорий Летоуказатель. Если иней на деревьях, стогах и скирдах - к мокрому и холодному лету.
24 января - Федосеево тепло. Если тепло, знать на раннюю весну вульгарно.
25 января - Татьянин день. Проглянет солнышко - к раннему прилету птиц, снег - лето дождливое.
28 января - Петр-Павел дня прибавил. Коли ветер, будет год сырой.
29 января - Петр-полукорм, значит домашней живностью съедена половина зимнего корма.
30 января - Антон перезимний. Перезимник - обнадежит, обтеплит, а потом одурачит - все морозом стянет. Не верь теплой погоде зимой.
31 января - Афанасий Ломонос. Афанасьевские морозы. Ломонос морозит нос. Вороны летают и кружат стаями - к морозу. Мороз шутить не любит. "Это не чудо, что Афанасий-ломонос морозит нос, а подожди Тимофея-полузимника (4 февраля) - тимофеевских морозцев".
1 февраля - Макарьев день. Коли капель - в весну раннюю верь. Какова погода первого числа, таков и каждый февраль.
2 февраля - Ефим. "На Ефимия метель - каждая Масленая неделя метельная". "На Ефимия в полдень светило - будет ранняя весна". Завизжит метелица - всю неделю прометелится.
4 февраля - Тимофей Полузимник. Ползимы прошло. Тимофеевские морозы. Сшибает рог зиме. Пора не спать - сохи ладить, телеги поправлять. В данный день пасечники осматривают пчел в омшаниках. Прислушиваются: жужжат пчелы еле слышно - переносят зиму легко; неспокойное гудение говорит о неблагополучии пчелиной семьи.
6 февраля - Ксения (Аксинья). Аксинья Полузимница, Полухлебница, Весноуказательница. Перелом зимы. "Полузимница напополам - да не ровно делит зиму; к весне мужчине тяжелее". "Ползапаса в закроме: половина ветхого хлеба съедена, половина срока осталась до нового урожая"."Какова Аксинья - такова и весна". Если вёдро - весна красная.
10 февраля - Ефрем Сирин. Ефремов день. "Ефрем Ветродуй принес ветер - к сырому, холодному году". Ветер спутает погоду - быть сырому году.
14 февраля - Звездопад - весна тихая. Небосвод ночью звездисто - к позней весне.
15 февраля - Сретенье - зима с весной и летом повстречалась. Сретенские морозы. Если проглянет солнышко, то первая встреча зимы с весной состоялась, а не проглянет - жди дальше морозов. Утром снег - к урожаю ранних хлебов, в полдень - средних, к вечеру - поздних. На Сретенье капель - весной дожжок. На Сретенье капель - урожай на пшеницу.
16 февраля - Симеон и Анна. В народе носит наименование "Починки". Осматривают и чинят летнюю сбрую. Неспроста говорится: "Готовь телегу зимой, а сани летом". В данный день варят соломату: "Приехала соломата на двор, расчинай починки". "Бравый домовой, ночью заезжает лошадей". В омерзение гневна привязывают на шею лошадям кнут и онучи: домовой тогда не смеет дотронутся до лошади, воображая, что на ней сидит сам владелец.
17 февраля - Никола Студеный. Редкий год на Руси данный день обходится без морозов. "На студеного Николая снегу навалит гору". "Никола Студеный на мороз тароват". "Лишь бы с Кирилла и Афанасия испытать Власия". Время звериных свадеб. Лисы ударяют в пляс, друг перед ином жеманятся.
18 февраля - Агафья Коровятница. Мученица Агафья почиталась среди крестьян как покровительница домашнего скота. "На Агафью коровья гибель по селам ходит". По поверью, дабы не пускать ее во двор и предохранить коров от падежа, крестьяне хлевы убирают ветхими лаптями, пропитанными дегтем, от которых коровья гибель бежит без оглядки.
19 февраля - Вукол Телятник. "На святого Вукола телятся жуколы (так называли коров и телят, рождающихся в феврале месяце)". "Придут Вуколы - перетелятся все жуколы". Заботились о удачном исходе весеннего отела коров. Морозы обещают безумную весну, сухое и жаркое лето.
21 февраля - Захарий Серповидец. Достают и осматривают серпы. Чем холоднее последняя неделя февраля, тем теплее в марте. "На Захария Серповидца гляди серпы на лето". Захарию Серповидцу молятся бабы жницы. Вэтот день достают серпы и кропят крещенскою водою."Не тогда серпы точить, когда на жниво идтить".
23 февраля - Прохор. Прохор и Влас; никак скоро весна у нас. "Об ину пору мороз обожжет на на Власия до слез".
24 февраля - Власий. Власьевские морозы. Прольет Власий маслица на дороги - зиме пора убирать ноги, путь ей ведом, за Прохором следом. Мороз запел - санный след оледенел.
1 марта - 1-й день весны, новичек. Если с первых дней весна разгульна, не застенчива - одурачит, верить нечего.
5 марта - Лев Катанский. На Льва Катанского не принято было смотреть на падающие звезды. Снег весной тает впервые.
6 марта - Тимофей Весновей тепло веет, стариков греет. Начинается сокодвижение в кленах и березах. "Тимофей Весновей - уж тепло у дверей". "Весновей теплом привечает".
9 марта - Иванов день. Обретение (обретение головы Иоанна Предтечи). Птичье потенье, гнезд обретенье. Птица завивает гнездо, а перелетная птица летит из теплых мест. Коли день по снегу, то и в апреле по снегу, а коли по голу, то и в апреле по тому. "Пора сорокам в лес убираться, а тетеревам выступать с запевками".
12 марта - Прокоп Перезимник дорогу рушит, а в сугробе увяз. У воды нос остёр - пробивается везде. "Прокоп зимний (25 ноября) дорогу прокопает, а Прокоп перезимний дорогу рушит".
13 марта - Василий Исповедник, Василий Капельник, Василий Теплый. Длинные капельники (сосульки) - длинный лен. Если ливень, быть лету добросердечному. Глядят, как тают круги вокруг дерева - резки края, так резка будет весна, пологи - весна протяжлива. "На Василия Теплого светило в кругах - к урожаю". "Если ливень - быть лету мокрому".
14 марта - Евдокия Плющиха. Наименование дано от состояния снега: подтаивая, он сплющивается. Другое наименование - Евдокия Замочи Подол. Коли на Евдокию курочка воды напьется, то на Егорьев день (6 мая) овечка травы наестся. 14 марта считалось неизменно "твердым" летоуказателем: каков день, таково и лето. На Евдакею кличут весну: "Весна-красна, что ты нам принесла - красное летичко".
15 марта - Федот Ветронос. Крестьяне опасаются мощного ветра, снега. "На Федота занос - пойдет скот на снос". "На Федота занос (ветер, метель) - все сено снесешь (длинно травы не будет)". "Федот гневный - не быть с травой".
17 марта - Герасим Грачевник. "Грачевник грачей пригнал". "Грач весну принес". "Грач на бедствие - так и весна на дворе". "Герасим Грачевник грача на Русь ведет". Коли грач прилетел, через месяц снег сойдет. Если грачи летят прямо на свои ветхие гнезда, то весна будет дружной, вода сбежит каждая разом.
18 марта - Конон Огородник. Рекомедновалось в данный день замачивать семена капусты и помидоров для высева - в закрытые парники. Обновляли и готовили парники: "Конон на огород позвал". "На Конона Градаря начинай копать гряды в огороде". Примечали: "Коли на Конона ясно, лето будет не градобойное".
22 марта - Сорок сороков. Вторая встреча весны. День массового прилета - "сорока сороков" - птиц. Если тепло - сорок дней будут теплыми, если холодно - ожидай сорок холодных утренников.
30 марта - Алексей Теплый. Алексей - с гор вода. Безумное снеготаяние. Если тепло, то и весна будет теплой.
1 апреля - Дарья Чумазые Проруби. Дарья Поплавиха - тают снега. "На Дарью проруби мутятся". С Дарьи холсты белят. "Стели кросна по заморозкам". Примечали: "Если вешняя вода на Дарью идет с шумом - травы классные бывают, а когда тихо - плохая трава вырастает".
7 апреля - Благовещенье. Весна зиму поборола. Третья встреча весны. Если ветер, иней и туман - к урожайному году. Если снег на крышах есть, так будет он еще через месяц в поле. Первые грибы вырастают на пригорке - к летним ливням, поселились в ложбинке - к суше. Если благовещенье холодное - ожидай сорок морозов по утрам. Выходят из нор барсуки и еноты, из трухлявых пней - ежи, из куч - лесные муравьи.
9 апреля - Матрены Настовницы. Сходит конечный снежный наст. Спешили свести во двор остатки сена и соломы, находившиеся с летней поры в стогах. Прилет пигалиц - настовниц (так называют чибисов в Костромской губернии). Чибис прилетел - на хвосте воду принес. Чибис кричит с вечера - к ясной погоде. Прилет овсянок. "Овсянка запела: "Оставь сани, возьми воз"". Под порогом брод - на улице переправа. "Щука хвостом лед разбивает". "Матрены полурепницы". Отбирают половину репы для высадки на семена.
12 апреля - Средний срок начала тяги вальдшнепов. Если тяга внезапно прекращается - ожидай скорого похолодания либо снега.
14 апреля - Мария Египетская. Марья Зажги Снега. Лед ломается хрястко - ходить небезопасно. Если лед сходит внезапно - год будет легкий, отменный. Лед на реке изникнет либо на храню останется - год будет тяжелым. "На Марию Египетскую снег и за колодой (и под кустом) растаял".
15 апреля - Тит Ледолом. Поликарп. Воду в реке весна разливает. "Загуляла река-матушка". "Если с Марьи на Поликарпов день разольется полая вода, то нужно ожидать крупных трав и раннего покоса". Начинается насыщенное токование глухарей.
16 апреля - Никита Водопол. Разливаются реки. Водяной просыпается от спячки. Рыбаки на Оке примечают: "Если лед не пойдет в данный день, то рыбный лов будет дрянной".
18 апреля - Федулов день. Федора Ветреница. Апрель губы надул - тепляк подул. Сверчки просыпаются.
21 апреля - Родион и Руфь. Родион Выверни Оглобли. 1-й выезд в поле. Если встреча красна солнца с месяцем добродушная - ясный день и классное лето, а если худая - ненастье и дрянное лето.
24 апреля - Антон (Антип) Половод. "Антип воды распустил". По антиповой воде о хлебушке гадай. Если воды не вскрылись, то весна поздняя и лето плохим простоит. "Антип без воды - закрома без зерна".
25 апреля - Василий Парийский. Землю парит. "Антип воду льет на поймы, Василий пару поддает". "На Василия и земля запарится, как старуха в бане". Охотники утверждают, что это конечный день, когда медведь выходит из берлоги, в которой проспал всю зиму. Позднее этого дня он не лежит в берлоге. О зайцах говорят: "Заяц, заяц, выскочи из куста". Зайцы бегают днем. "Заяц - сед, навидался бед".
26 апреля - Шмели зашумели.
27 апреля - Мартын Лисогон. По приметам охотников, это день переселения лисиц со ветхих в новые норы. Считается, что первые три дня и три ночи своего новоселья бывают они и слепы, и глухи. "Лисицы роются между пней, бегут на людей". "На Мартына курячья слепота на лисиц нападает". В данный день примечают, что ворон купает своих детей и отпускает их на отдельное семейное житье.
28 апреля - Пуд. "На Святого Пуда доставай пчел из-под спуда". Выставляют пчел из омшаников для облета.
29 апреля - Ирина (Арина). "Ирина - урви берега, разрой берега". "Не устоять храню вопреки Ирининой воды". "Ирина - заиграй овражки". Примечали: "Если овражки заиграют и вновь замерзнут - ожидай помехи на урожай". Ольха цветом обвисает. Ирина-рассадница: сей капусту на рассадниках.
30 апреля - Зосим Соловецкий, Зосима Пчельник. Заступник пчеловодов. К этому дню, как и ко дню св. Пуда, приурочивается экспозиция пчел: "На Зосиму Пчельника расставляй улья на пчельнике". Судили о грядущем урожае гречихи: "Немного убыли в пчелах (по экспозиции омшаника) - к урожаю гречихи, и напротив, много убыли - греча не родится".
1 мая - Козьма. Ольха зацвела - сей гречиху. Цветение фиалки и зацветание ивы-бредины указывают на предисловие сева редиса и моркови, лука, укропа и петрушки. По обычаям перед посевом выходят утром к обетным студенцам для смачивания семян и, в вере на грядущий урожай, бросают медные деньги на дно студенца. Другие считают больше порядочным смачивать семена речной водой в продолжении 3 утренних зорь. В таком случае скрытность есть главное дело: напротив урожай будет худой. Если предисловие мая теплое - в конце будут холода, и напротив.
2 мая - Иван Ветхопещерник. Переносят холсты в поле. Просят матушку-весну дать классный урожай ржи.
4 мая - Рано зацвела черемуха - будет теплое лето. Чем прежде она начинает цвести, тем жарче будет лето.
5 мая - Теплый май весну снаряжает (начинает). Ночью заморозит, так сорок утренников еще на хлеб падет, сорок утренних морозов на все лето, пока хлеб в поле стоит.
6 мая - Егорий Вешний. Праздник пастухов - выгоняют стадо в поле. На егорьевской неделе прилет ласточкам.
7 мая - Евсеев день. С этого дня бывает еще 12 морозов.
8 мая - Марков день. Прилет певчих птиц стаями. "Если на Марка ясный день - будет классный урожай яровых".
11 мая - Максимов день. Теплый ветер приносит здоровье. На Максима больных начинают отпаивать березовым соком.
13 мая - Яков Апостол. "Теплый вечер на Иакова Апостола и звездная ночь - к вёдренному лету (суровому и теплому), к урожаю". Ясный восход солнца - вёдренное лето.
14 мая - Еремей Запрягальник. Самая ленивая соха - и та в поле. Непогода в данный день сулит грозную и холодную грядущую зиму. "Еремей - про посевы понимай". "Если данный день будет погожий, то и уборка хлеба пригожей".
15 мая - Борис и Глеб Сеятели. "Борис и Глеб сеют хлеб". День Афанасия. Соловьиный день - начинают петь соловьи. Запел соловей основательно - весна вульгарна на убыль, а лето - на выручка.
16 мая - Мавра Зеленые Щи, Мавра молочница. В зеленые щи крапиву ищи. Обильней становится крестьянская пища. Коровы прибавляют молоко. "И хозяйке легко, коль на столе молоко". Трогаются в рост побеги ели.
18 мая - Ирина Рассадница. Высаживают огурцы и капустную рассаду, приговаривая: "Не будь голенаста - будь пузаста, не будь пустая - будь тугая; не будь красна - будь аппетитна; не будь ветха - будь молода; не будь мала - будь крупна!" На Арину худая трава из поля вон: выжигают покосы, луга от прошлогодней травы.
19 мая - Иов Горошник. Иов Огуречник. Сажают огурцы, поливая их прудовой водой.
21 мая - Иван Богослов, Арсений Пшеничник. "На Ивана Богослова загоняй кобылу и паши под пшеницу". "На Арсеньев день - засевай пшеницу". Примечали: "День с ливнями - гриб пойдет полками".
22 мая - Никола Вешний, Никола Теплый. Один из почитаемых на Руси праздников. Никола Чудотворец - заступник и покровитель русского народа. "Нет за мужчины поборника - против Николы". "Никола на море выручает, Никола мужчине воз подымает". Оба Николы - и Зимний (19 декабря), и Вешний - погоду устанавливают. "Никола Вешний - с теплом, Николай Зимний - с морозом". "Пришел бы Никола - а тепло будет". Травный день. На Евдокию курочка водички напьется, на Николу корова травки наестся.
24 мая - Мокей Мокрый. День данный считается показателем погоды для каждого лета. Если мокро, то и все лето мокрое, и напротив. "Коль багровый восход, а днем ливень - лето мокрое и грозовое придет".
25 мая - День Епифана. Если на Епифана утро в красном кафтане, то и лето будет сухое, пожарное.
26 мая - Лукерья Комарница. Возникают комары совместно с теплым ветром, по преданию комары перед осенью уносятся ветрами в теплые моря и весною вновь приносятся на Русь. Начинается сбор лекарственных трав.
27 мая - Сидор Огуречник. На Сидора отойдут все сиверы (холода). На Сидора сиверко (северный ветер), и все лето таково.
28 мая - Пахомий теплый, Пахом Бокогрей. "Пришел Пахом - запахло теплом". На Пахома тепло - все лето теплое. Поздний посев овса и пшеницы. Овес пускается в рост. "На Пахомия Травника и пустырь зелен".
31 мая - Федот Овсяник. Семь дев (Александра, Текуса, Клавдия, Фаина, Ефрасия, Матрона, Иулия). "Пришел Федот - земля за свой род". "Семь дев сеют лен". Наступление тепла. Конечный дуб лист развернет. Коли на Федота на дубу макушка с опушкой, будешь мерить овес кадушкой.
2 июня - Фалалей Огуречник. На Леонтия и Фалалея сажай огурцы. Уйма шишек на елях - к урожаю огурцов.
3 июня - Олёна (Елена) Леносейка. Завершат сев хвлебов - сеют лен и коноплю. Отлично рябина цветет - к урожаю льна. Если на Олёну ненастье, то и осень будет ненастной.
4 июня - Василиска - соловьиный день. Не сеяли, не пахали - данный день пережидали, чтоб поля не засорились, васильки не уродились.
7 июня - Иванов день. С Иванова дня пошли медвяные (пагубные) росы. Травы и коренья (целебные) кладут под Иванову росу.
11 июня - Феодосия Колосяница. Колос цветет, наливается.
14 июня - Устин и Харитон. Красное утро на Устина - алый налив ржи. Мрачное утро на Устина - к урожаю яровых. Устин тянет вверх коноплю, а Харитон - лен.
16 июня - Лука Ветреник. На Лукьяна, в канун Митрофана (17 июня), не ложись спать рано, а приглядывайся, откуда ветер дует. Ветер юговой - урожай яровой, северо-западный - к сырому лету, восточный - к болезням (пригонит заразные болезни). Ветер с восхода - к поветрию. В вечер под Митрофана "окликают" ветер и просят его пролить ливни благодатные, своевременные: "Ты подуй-ка теплом теплым, ты пролей-ка, ветер-ветрило, на рожь-матушку, на яровину-яровую, на поле, на луга ливни животворные, к поре, да ко времечку".
18 июня - Дорофей. На Дорофея примечают направление ветров, такими же приметами, как в вечер под Митрофана.
19 июня - Илларион. С этого дня обычно начинается прополка льна, проса и хлебов. Говорят: "Пришел Илларион - дрянную траву из поля вон".
20 июня - Федот. Святой Федот тепло дает - в рожь золото ведет. Святой Федот на ливень поведет - к тощему наливу (колоса).
21 июня - Федор Летний, Федор Стратилат, Федор Колодезник. "На Федора Стратилата колодцы рой". "Стратилат грозами богат". Пора наступления летних гроз. "Федор Стратилат угрозами богат: гром поутру - не к добру: мужчина с сеном не уберется, сено погноит". "Стратилатовы росы - вещие: огромные росы к отменным льнам да крупный конопле". "Если на Стратилата крупные росы, лето, будь хоть сухое, даст урожай отменный".
22 июня - Кирилл Конец Весны Предисловие Лету. Самый длинный день, самая короткая ночь. "С Кириллина дня - что солнышко дает, то у мужчины в амбаре".
25 июня - Петр Афонский, Петр Поворот. С Петра Афонского светило на зиму, а лето на жары. "Светило укорачивает ход, а месяц идет на выручка". Высаживают последнюю капусту и огурцы.
26 июня - Акулина Гречишница. "Гречиху сей либо за неделю до Акулины, либо неделю через". С этого времени возникает гигантское число слепней, оводов, от которых скот крепко страдает и изредка бегает как шальной, высоко задрав хвост, отмахиваясь им от осаждающих его назойливых и жестоких насекомых. "Акулина - вздерни хвосты": с Акулины и до половины июля скот от жары и оводов бесится.
29 июня - День Тихона. Светило идет тише. Смолкает птичья звонница. Конец поздних яровых посевов.
30 июня - Мануил. "На Мануила светило застаивается (медлит в зените)". Эту народную примету подтверждают данные астрономов: подлинно, к этому времени земля сбавляет скорость движения вокруг Солнца. "Все вульгарно в рост". "Если в июне частые зарницы - будет отличный урожай".
3 июля - На Мефодия праздник перепелятников. "Коли над озимыми носятся тенетник и мошки - будет улов перепелов". Паутинный день, погодоуказатель. Дождь силён - прольет сорок дён.
6 июля - Аграфена купальница: предисловие купанья. Намедни (и в ночь) Ивана Купалы собирают целебные коренья и травы. В данный день даже старики купаются в реках, моются и парятся в банях, употребляя при этом для исцеления от болезней различные целебные и душистые травы, собираемые в тот же день (либо намедни). Считается, что собранные с вечера и в ночь под Ивана Купалу травы и коренья имеют огромную целебную силу. Бытовала предание о цветке папортника, тот, что словно бы раскрывается лишь раз в году, в ночь намедни Ивана Купалы каждого на несколько мгновений. Обнаружившему данный цветок откроются многие тайны, он станет пророком, будет богат.
7 июля - Иоанн Креститель, Иван Купала. Купаются в воде и росе, танцуют вокруг дерева, жгут костры, прыгают через огни. Начинают сенокос, пока трава не осеменилась. Крепкая роса на Ивана - к урожаю огурцов. По старинному поверью, Иван Купала олицетворяет расцвет сил природы. Это праздник почитания воды и солнца. Издавна было принято в ночь на Ивана Купалу на берегах рек либо озер разжигать обрядовые костры. Через костры бросали венки, прыгали. Водили хороводы. Огни, зажигаемые в Иванову ночь, считались чудодейственными. Огонь для костров добывался трением дерева о дерево и называли его живым, лесным, лекарственным. "На Иванов день светило на восходе играет". "На Ивана ночь звездная - много будет грибов". "Если ливень заплачет, то через пять дней солнышко будет хохотать". "Ивановские ливни - отличнее золотой горы". "До Ивана умоляете, детки, ливня у всевышнего, а позже Ивана я и сам упрошу (т. е. начнутся частые ливни)".
9 июля - Тихвинская, День иконы Тихвинской Божьей Матери. Давид Солунский, Давид Земляничник. На Тихвинскую ягоды поспевают. Земляника девок в лес зовет. "На Тихвинскую пчела вылетает за медовым сбором".
10 июля - Самсон Странноприимец, Самсон Сеногной. На Самсона ливень - семь недель ливень. "На Самсона сено зелено - каша черная (гречишная); сено черное - каша белая (пшеничная)".
12 июля - День Петра и Павла. День убывает, жара прибывает. Кукушка перестает куковать, а соловей - петь. Самый разгар лета. Петров день - праздник солнца. В народе говорили "Петр-Павел жару прибавил". Крестьяне выходят на заре глядеть, как светило будет играть. В Петров день умываются из 3 ключей-родников. "С Петрова дня - красное лето, зеленый покос". Петр покровитель полей. Это день ярмарок. Начинаются "Петровские гулянья" - с песнями, хороводами, качелями. С Петрова дня начинается страда.
14 июля - Кузьма и Демьян. Разгар сенокошения. Идет прополка огородов.
17 июля - Андрей Налива. Озими в наливе, греча на всходе. Среди лета возникают на деревьях желтые листья - к ранней осени и зиме. "На Андрея батюшка-овес до половины дорос". "Овес в кафтане, а на грече и рубахи нет". Примечали: "Каков Андрей Налива - таков и Калинник (11 августа)".
18 июля - Афанасий Афонский. Если месяц на всходе играет - к урожаю хлебов.
20 июля - Авдотья Сеногнойка. Идут ливни, портится сено.
21 июля - Казанская, День иконы Казанской Божьей Матери. Прокопий Жатвенник. Коли черница поспевает, то поспела и рожь. Предисловие уборки ржи. Зажинки, вязали зажиночный сноп.
22 июля - Каждой семьей пробуют первые огурцы.
25 июля - Прокл Плакальщик. На Прокла поле от росы промокло. Великие и целебные росы (исключительно от глазных болезней).
28 июля - День Кирика и Улиты. По народному календарю данный день считается серединой лета. "На Владимира Красное Солнышко светило краснее светит". "Улита едет - когда-то будет..." Женщины праздновали день "матушки Улиты", почитая ее своей заступницей.
29 июля - Афиногенов день. Притихают пичужки. Лето прошло горячий возраст. День данный имеет весомое значение для начала жатвы: "1-й колосок Финогею, конечный Илье (2 августа) на бороду". "Придет Финогей с теплом да со светом, уберешься загодя со жнитвом; Финогей с ливнем - копногной, хлеб в снопе прорастет". "На Финогея молись солнышку - проси Всевышнего о ведрышке". Холодают ночи.
1 августа - Макринин день. Макриды. Смотри осень по Макридам. Макрида мокра - и осень мокра, суха - и осень тоже. Летние работы кончаются, осенние начинаются. "Макрида снаряжает осень, а Анна (7 августа) - зиму". День Макриды считается главным и для грядущего года. "Коли на Макрины ливень, на дальнейший год уродится рожь".
2 августа - Илья Провидец. Ильин день. На Илью до обеда лето, позже обеда осень. Примечают: если в Ильин день сухо, то шесть недель будет сухо, если в данный день ливень, идти ему шесть недель. Перестают купаться в реке. С Ильина дня идет поворот на осень, правда лето со своей жарой еще простоит длинно. Заканчивается сенокос, начинается жатва.
2 августа - Мария Магдалина. "Коли на Марью мощные росы - льны будут серы и косы". "На Марию вынимают цветочные луковицы". Есть у этого дня еще одно наименование - Мария Ягодница: в лесах идет сбор черной и красной смородины, черники.
6 августа - Борис и Глеб Летние. "Борис и Глеб - поспел хлеб".
7 августа - Анна Холодница, зимоуказательница. Если утренник леденящий, и зима холодная. Какова погода до обеда, такова зима до декабря, какова погода позже обеда - такова зима позже декабря.
9 августа - Пантелеймон Целитель. Пантелеймон Зажнивный, предосенний сбор лекарственных трав. Никола Кочанский - вилки в кочан завиваются.
11 августа - Калинник. Крестьяне в северных губерниях говорят: "Пронеси, Господи, Калинника мороком (туманом), а не морозом". Угрюмое туманное время неблагополучно для пчел. Пасечники примечают: "В мороки пчеле ходу нет".
12 августа - День Силы и Силуяна. Наилучший срок сева озимых - рожь, посеянная на Силу и Силуяна, родится мощно. "Святой Сила прибавит мужчине силы". "На Силу бессильный богатырем живет (от сытной пищи, нового хлеба)".
13 августа - Евдоким. Евдокимово заговенье перед Успенским постом, про тот, что народ говорит: "Успенский пост не голодный". В эту пору каждого много: хлеба нового, овощей, плодов, ягод.
14 августа - 1-й Спас. Первые проводы лета. Медовый Спас - заламывают (подрезают) соты. Отцветают розы, падают отменные росы. Начинается отлет в теплые края ласточек и стрижей. " На 1-й Спас и неимущий медику испробует". "Ласточки отлетают в три Спаса (14, 19 и 29 августа)". "1-й Спас Медовый, 2-й Яблочный, 3-й Спожинки".
15 августа - Степан Сеновал. К этому времени в лугах отрасла отава - "второе сено". Начинают косьбу: "И отавка сену прибавка". "Отава - осеннее сено, летнее прибережет". "Каков Степан Сеновал, таков и Сентябрь". По тому, каковы дни 15-19 августа, определяли погоду на сентябрь-январь.
16 августа - Исаакий и Антон Вихровей. Каков Вихровей, таков и октябрь. Если ветер с вихрями - жди снежную зиму. Завихрит со всех сторон - будет злющая зима с толстым снегом на дома. "Каков Исаакий, таков и Никола Зимний (19 декабря)".
17 августа - Евдокия. Авдотья Малиновка. Авдотья Огуречница. Поспевает малина лесная. Конечный сбор огурцов. Авдотья Сеногнойка - ливни губят сено. "Семь отроков семь ливней несут".
19 августа - Преображение. 2-й Спас. Огромный крестьянский праздник. Яблочный Спас - массовое созревание яблок. Осенины - встреча осени. Сухой день предвещает сухую осень, мокрый - мокрую, а ясный - грозную зиму. "Каков день во 2-й Спас, таков и Завеса (14 октября)".
21 августа - Мирон Ветрогон. В данный день бывают мощные ветры. "Ветры-ветрогоны пыль погнали по белу свету, зарыдали по красну лету". "Каков Мирон Ветрогон, таков и январь".
23 августа - День Лаврентия. Воды стынут. Глядят в полдень на воду в реках и озерах: коли тиха, то осень будет тихая, а зима - без вьюг и гневных метелей. Если крепкая жара либо мощные ливни, то будет так длинно - всю осень.
27 августа - Михей. Средний срок начала листопада. Если журавли полетят, то к середине октября мороз, а нет - то зима позднее придет. Знаменит своими ветрами, по силе которых судят о грядущей погоде. "Михеев день с бабьим летом бурей-ветром перекликается". "Михей с бурей - к ненастному сентябрю". "На Михея дуют ветры-тиховеи - к ведренной осени".
28 августа - Успение, значимый праздник конца лета - начала осени. Данный праздник крестьяне посвящали окончанию жатвы и встрече осени. День проводов лета и окончания уборки урожая - дожинки. Конец Успенского поста. "Успение провожай, осень встречай".
29 августа - 3-й Спас. Спожинки. Хлебный день - пекли 1-й каравай нового хлеба. Позже третьего Спаса улетают последние ласточки. "Отменен 3-й Спас - зимой будет".
31 августа - День Фрола и Лавра, покровители лошадей. Предисловие осенним утренникам, случаются и заморозки. Коли до Фрола не отсеешься, фролы и родятся (цветочки). Глядели у полыни корни: если корни толсты - год будет урожайным. "На Фрола и Лавра лошадиный праздник". "Умолил Фрола и Лавра - ожидай лошадям добродушна". Конечный срок озимого посева. Начинаются вечерние "засидки" (бабьи работы в избах при огне).
1 сентября - День Андрея Стратилата и Феклы. Стратилат - тепляк: приметное потепление, ветер-тепляк в паутину одет - ушедшему лету кланяется следом. Дозревает овес: "Стратилатов день пришел, овес дошел (поспел)".
3 сентября - Агафон Огуменник. "На Агафона леший из лесу в поле выходит, бегает по селам и деревням, раскидывает снопы по гумнам". В ночь на Агафона крестьяне сторожили гумна в тулупах наизнанку, с кочергою в руках, дабы ни один леший не решился подойти к загороди.
5 сентября - Луп Брусничник. На святого Лупа овес морозом лупит. Первые заморозки. Дозревают брусника и клюква, поспевают лен и овес. Подмечали: "Коли брусника поспела, то и овес дошел". "Не соберешь овес - наглотаешься слез". "Если не будет утренника, так в сентябре не заморозит".
6 сентября - Евтихий. Данный день должен быть тихим, безветренным, напротив льняное семя обсыплется: "Отменно, коли Евтихий будет тихий, а то не удержишь льняное семя на корню".
7 сентября - Тит Листопадник конечный гриб растит. "Грибы грибами, а молотьба за печами". Потому в данный день и приговаривают: "Тит, пошел молотить".
8 сентября - Наталья Овсяница и Андриан. Осенний Петр-Павел Рябинник. День посвящен рябине - рябина именинница. Собирали рябину и калину. Примечали: "Огромный урожай рябины - к морозу". День народного поминовения воинов, павших в Бородинском сражении (1812).
10 сентября - Анна Пророчица и Савва Псковский, Анна Скирдница и Савва Скирдник. В эту пору идет вывоз снопов, хлеб складывается в кладушки, скирды, торопятся убрать его перед наступлением сентябрьского ненастья.
11 сентября - Иван Постный. Иван Пролетный. Иван Предтеча. Иван Постный - осени рябой папа крестный. Коли журавли на Киев (юг) пошли - ранняя зима. "Иван Постный пришел, лето красное увел". "С постного Ивана не выходит мужчина в поле без кафтана". "С Ивана-поста мужчина осень встречает, баба свое бабье лето начинает".
13 сентября - Киприан (Куприян). Уборка моркови, свеклы, копка картофеля. "Всяк корешок в своей поре". "Хозяйка при коровке, а девки - при морковке". "Калиновая плеть свесила медь". "На Куприянов день журавли собираются на болотине уговор удерживать, каким путем-дорогою на теплые воды лететь".Зачастую наступающий день 14 сентября теснее не застает их больше в наших краях; растянувшись цепочкой на синем небе, улетают они на юг, прощаясь с русскою землею характерным гортанным криком, вдалеке разносящимся в чистом осеннем воздухе.
14 сентября - Симеон Летопроводец. Предисловие бабьего лета. Если 1-й день бабьего лета ясен, то бабье лето будет теплым. Бабье лето сухое - осень мокрая.
17 сентября - Василиса. "Баба Василиса, со льном спешит". Бабья работа в полном разгаре.
19 сентября - Михайлов день. Похолодание - михайловские морозцы.
20 сентября - Лука. Начинается торговля репчатым луком.
21 сентября - Рождество Богородицы. В народе - Малая Пречистая (Огромная Пречистая - Успение, 28 августа). Апасов день. Осенины. Вторая встреча осени. Каждому лету конец. Убирают пчел, собирают лук.
23 сентября - Петр и Павел. "На Руси два Петра-Павла - крупный да малый, летний да осенний". Осенний Петр-Павел - рябинник. В эту пору, позже первых заморозков, рябина становится больше приторною и начинают собирать ее для еды. Собирая рябину, оставляют на всем дереве часть ягод для птиц.
24 сентября - Федора Замочи Хвосты. "Осенние Федоры подол подтыкают" (от грязи). Осеннее равноденствие. "В Федору лето кончается, осень начинается". "Не каждое лето до Федоры дотянет". "Две Федоры в году - осенняя и зимняя, одна с грязищею, а иная - со стужей". Начинаются ливни, слякоть.
25 сентября - Автоном. Жизнь звериных замирает, осень вступает в свои права. По поверью, змеи с этого дня перебираются из полей в леса.
26 сентября - Корнилий. "С Корнилия корень в земле не растет, а зябнет". Приступают к уборке корнеплодов. "Воздвижения ожидай - репу рви".
27 сентября - Воздвиженье. Кафтан с шубой сдвинется, конечный воз с поля, птицы в отлет пошли, а холода надвинутся. Все звери и насекомые ложатся на зиму, в том числе и медведь залегает в берлогу. В эту пору начинается одна из самых главных осенних работ - рубка капусты и заготовка ее на зиму.
28 сентября - Никита Гусятник. Гуси летят - зимушку на хвосте тащят, снег несут на носу. "Гусь лапу поднимает - к стуже, на одной ноге стоит - к морозу, полощется в воде - к теплу, нос под крыло прячет - к ранней зиме".
30 сентября - Надежда, Вера, Любовь и мать их Софья. Девичий праздник. Именины многих девушек и женщин.
1 октября - Ирина (Арина) Журавлиный лёт. Если журавли полетят, то на завеса (14 октября) будет мороз, а нет, то зима наступит позднее. Журавль не отбудет - морозов не будет до месяца иного, до ноября второго.
2 октября - День Зосимы и Савватия, заступников пчел. Ставят ульи в омшанник. Улья в погреб ставь - праздник меда правь.
3 октября - Евстафий (Астафий) Ветряк. Порог предзимья. На Астафья примечай ветер: северный к стуже; южный к теплу; западный к мокроте; восточный - к вёдру. Если с туманом длинно сегодня летит паутина - длинную осень укажет, не скоро снег ляжет.
4 октября - Погода этого дня продержится без изменений четыре недели. Ясно при резком северо-восточном ветре - на холодную зиму.
7 октября - Феклы заревницы (зарева от осенних огней - выжигается сухая трава). Начинают по утрам молотить хлеб. Топится печь в овине для сушки снопов. Конечный день сбора царя грибов - боровика. С Феклы Заревницы дни стремительно удирают, ночи меркнут, а зори становятся багровыми. "День удирает лошадиным скоком". Много желудей на дубе - к теплой зиме и плодовитому (хлебному) лету.
8 октября - День Сергия Радонежского. На Сергия капусту рубят. Если 1-й снег на Сергия, то зима установится на Михайлов день (21 ноября). 1-й снег упал на мокрую землю - останется, на сухую - скоро сойдет. Если отличная погода, то стоять ей целых три недели.
10 октября - Савватий Соловецкий. Савватий Пчельник, Савватий Пчеловод. Заканчивается уборка ульев в омшаники.
11 октября - День Ильи Муромца. Былинный герой почитается как всенародный заступник.
12 октября - Печальница Маремьяна, выткана из тумана (сырые туманы - мороки - висят).
13 октября - Григорий. На Григория крестьяне обновляли свои постели, жгли ветхую солому из подушек и матрасов, набивали их новой.
14 октября - Завеса. Первое зазимье. В данный день завершался сельскохозяйственный год. Сбор последних плодов. Отлет журавлей до покрова - на раннюю, холодную зиму. Каков завеса, такова и зима. Лист с дуба и березы упал чисто - к легкому году, нет - к суровой зиме. Не покрыл завеса, не покроет и рождество. При переменном ветре и зиме быть непостоянной. Конечный сбор груздей и рыжиков. С Покрова начинались свадьбы.
17 октября - Иерофей (Ерофеев день). С Ерофея и зима шубу надевает. На Ерофея лешие пропадают: они ломают деревья, гоняют зверей и проваливаются. Крестьяне в лес не ходят - леший бесится.
18 октября - Харитинин день. Женщины начинают ткать холсты. Ткаческое мастерство в народе ценилось вровень с земледельческим. Об умелой хозяйке почтительно говорили: "Пряла и ткала, каждый дом одевала".
19 октября - Денисы Позимские. Неразвит от ночи день - запнулся валенком за пень. Потянул Денис день на низ.
20 октября - Сергий Зимний. "Сергий зиму начинает". "Если выпадет снег, когда деревья еще листву не сбросили, он скоро растает".
21 октября - Пелагея и Трифон. "С Трифона, Пелагеи все холоднее". "Трифон шубу чинит, Пелагея рукавички шьет".
22 октября - Яков Дровопилец. Наступает пора заготовки дров на зиму.
23 октября - Евлампий Зимоуказатель. На Евлампия рога месяца показывают на ту сторону, откуда быть ветрам. Если рога месяца на полночь (на север) - быть скорой и суровой зиме, снег ляжет посуху; если на полдень (на юг) - скорой зимы не ожидай, будет грязища да слякоть, до самой Казанской (4 ноября) осень снегом не умоется, в белый кафтан не нарядится.
27 октября - Параскевия Пятница, Парасковии грязнихи, порошихи. На грязниху не бывает сухо. Если грязища огромна, лошадиное копыто заливается водою, то вывалившийся снег сразу устанавливает зимний путь. Было еще одно наименование этому дню - Параскева Трепальница (лен треплют).
31 октября - День Осия Осеннего. Конец летнего пути. Тележное колесо с осью (осией) до весны расстается.
1 ноября - Проводы осени, встреча зимы.
4 ноября - День Казанской Богоматери. Казанская Бабья Заступница (один из основных женских праздников). 1-й настоящий зазимок, переход от осени к зиме. Еще не зима, но теснее и не осень. Бывает, что с утра ливень дождит, а ввечеру сугробами снег лежит. "Кто в Казанскую женится, радостен будет", "В Казанскую мороз не огромен, да стоять не велит", " Сказывали бабы, что на Казанскую в ветхие годы мужчина на печи замерз".
5 ноября - Иаков (Яков). Снежная крупа либо град предвещают, что в Матренин день (22 ноября) зима на ноги встанет.
8 ноября - День Дмитрия Солунского. По старинной обычии, суббота перед этим праздником - день поминовения, он установлен Дмитрием Донским по воинам, павшим на Куликовом поле. "Живы родители - почитай, скончались - поминай". Примета этого дня: если на Дмитрия оттеплеет, и каждой матушке-зиме быть с мокрыми теплинами. "Коли Дмитриев день со снегом, то и Пасха со снегом", "Дмитрий на снегу - весна поздняя".
10 ноября - Параскева Пятница - Бабья Заступница. Параскева Льняница. В данный день начинают мять и трепать лен, готовить для продажи. Каждая неделя, на которую выпадет данный день, - Пятницкая Неделя. Параскевия Пятница, с одной стороны, совпадала и даже заслоняла собой христианскую Богородицу, а с иной - наследовала и завещала Макошь (Мокошь), древнейшую богиню славянского язычества: богиню пряху, покровительницу земного счастья. 1-й зимний день. Осматривали и утепляли дома, скот помещали в зимние стойла.
11 ноября - Аврамий Овчар и Анастасия Овечница. Анастасия считается заступницею овец, а Аврамий - покровитель овчаров, которые справляют в данный день свой праздник. Овчаров принято угощать в данный день за то, что овец летом уберегли.
12 ноября - День Зиновия и Зиновии. Синичкин день. "Подкорми птиц зимою, послужат тебе весною". Взрослые и дети мастерили кормушки для птиц. Первое массовое возникновение синиц около домов - знак приближающихся огромных холодов.
14 ноября - День Кузьмы и Демьяна. Предисловие зимы, первые морозы, Козьма - Демьян с мостом, Никола (19 декабря) с гвоздем. Козьма закует, а Михайло раскует. Не заковать зиме речку до сегодняшнего дня.
15 ноября - Акиндин и Пигасий. Шла сушка хлеба в овинах и его молотьба.
19 ноября - Павел Исповедник и Варлаам Хутынский - Ледоставы. Мороз и вьюга обнялись, в любви нерушимой поклялись. На многих речках возникает лед. Снег в данный день - к снежной зиме, отличной для озимых. "Если лед на реке становится грудами, то и хлеба будут груды, а гладко - так и хлеба будет гладко".
21 ноября - Михайл Архангел. Михайло мосты мостит. Оттепели: михайловские, введенские, михайловские грязи. Коли иней - ожидай огромных снегов, а коли день зачнется туманом - ростепели быть. Если путь порушит, не ожидай пути до 19 декабря.
22 ноября - Матрена зимняя. Матренин день. С этого дня зима встает на ноги, налетают морозы. Ноябрь мосты мостит, зима морозы кует. Если гусь выйдет на лед, то будет еще плавать по воде. "На Матрену иней на деревьях - к морозам", "Коли на Матрену туман - к оттепели".
24 ноября - Федор Студит землю студит. Со Студита стужа, что ни день, то дрянней. Холода правы, без них - неладно. "На печке да около жгучих щей и в Студитов день не застудишься". Примечали: "Если в данный день сырость либо снег, быть оттепелям до Вступленья (4 декабря)".
25 ноября - Иоанн Милостивый. Примечали: "Если ливень на Ивана Милостивого, то, вновь же, оттепели будут до Вступления (4 декабря)".
26 ноября - Иоанн Златоуст. Любая зябь останавливается в росте. На Златоуста все поле пусто.
27 ноября - Филипп. "Иней на Филиппа - к урожаю овса, ливень - пшеницы", "На Филиппа ворона каркнет - к оттепели", "Если в течении Филипповок часты мрачные дни и иней на деревьях, то ожидай классного урожая хлебов; ясные Филипповки без инея предвещают дрянный урожай".
28 ноября - Гурьев день. Подмечали: "Уж коли ляжет на Гурия снег, так лежать ему до половодья".
29 ноября - Матфей Апостол. Матвеев день. "На Матвея земля преет", "На Матвея зима потеет". Случаются оттепели. "Если на Матвея ветры веют бешеные - быть вьюгам-метелям до Николы Зимнего (19 декабря)".
1 декабря - День Платона и Романа. Зимоуказатель, каков день случится, такова и зима. "Платон да Роман кажут зиму нам".
4 декабря - Вступленье. "Вступленье - ворота зимы". "Вступленье - толстое леденье" (морозно). "Вступленье ломает леденье" (оттепель).
7 декабря - Катерина санница. Открывали извоз, справляли гулянье. Катеринские гулянья, гадания, первые катания на санях, собирались в дальнюю дорогу с товарами.
9 декабря - Юрьев день. Юрий Леденящий. Старый срок перехода крестьян от одного помещика к иному, запрещенный соборным уложением 1649 года. "Вот тебе, бабушка, и Юрьев день!", "На Руси два Юрья - один Юрий леденящий (зимний), иной голодный (вешний)".
12 декабря - Парамон Зимоуказатель. Коль заснежит долы, то провьет метель еще семь дней.
13 декабря - День Андрея Первозванного. Наслушивают воду (тихая вода - отличная зима; громкая - морозы, бури, метели).
17 декабря - Варварин день. Самые мощные морозы, зима мосты мостит.
19 декабря - Никола зимний. Пора никольских морозов. Два Николы: один с травой, иной с морозом. Сколько Никола Зимний даст снегу, столько Никола Вешний даст травы.
22 декабря - Анна Зимняя. Зима устанавливается окончательно. Коли снег привалит вплотную к изгороди - дрянное лето, а коли есть интервал - урожайное.
25 декабря - Спиридон Солнцеворот. Светило - на лето, зима - на мороз. Медведь в берлоге переворачивается на иной бок. По погоде первых 12-ти дней, следующих за днем Спиридона, судят о погоде всякого из 12-ти месяцев наступающего года. Если светило ясно, лучисто - Новейший год будет морозным, ясным, а если хмуро и на деревьях иней - теплым и мрачным. Позже Солнцеворота хоть на воробьиный скок, да прибудет денек.
29 декабря - Агеев день. На Аггея иней - теплые святки (7 января), коли мороз, то он простоит до крещенья (19 января). "Аггей иней сеет".
Издавна старинный славянский календарь носил наименование месяцеслов и содержал в себе исконные РОДные наименования месяцевкологода, которые сохранились и по сей день в некоторых славянских языках. Обычные языческие наименования месяцев связаны с событиями и явлениями протекающими в природе, о чём собственно и свидетельствуют их наименования. Наименования славянских месяцев, ровно также как и их порядок, разнятся в зависимости от областей и стран, тем не менее все они имеют единый праславянский исток, в чём Вы наглядно сумеете убедиться ознакомившись с сим разделом сайта. Вашему вниманию предлагается несколько вариантов реконструкций славянского месяцеслова, сопоставление и порядок месяцев на различных славянских языках, а также подробное трактование происхождения и значения наименований всякого из месяцев в году. Следует подметить тако же, что правдивый славянский календарь был солнечным; его основу составляли 4 времени года (сезона), в всем из которых отмечался праздник солнцестояния (коловорота, солнцеворота, равноденствия). С приходом христианства на Руси стали применять лунный календарь, в основе которого лежит период смены фаз Луны, в итоге чего к настоящему времени образовался некоторый "снос" дат на 13 дней (новейший жанр). Даты же славянских языческих праздников (многие из которых заменены со временем христианскими наименованиями) считаются по старому правдивому стилю и "отстают" от новоявленного календаря на 13 дней.
Таблица 1. Варианты наименований славянских месяцев.

Происхождение наименований месяцев.

Первоначально у римлян был лунный год в 10 месяцев, начинавшийся мартом и заканчивавшийся декабрём; на что указывают, между прочим, и наименования месяцев. Так, скажем, наименование последнего месяца - декабря происходит от латинского "deka" (дека), что обозначает десятый. Впрочем, в скором времени, по преданию - при царе Нуме Помпилии либо Тарквинии I (Тарквинии Старинном) - римляне перешли к лунному году в 12 месяцев содержавшему 355 дней. Для приведения его в соответствие с ясным годом стали прибавлять время от времени ненужный месяц (mensis intercalarius) теснее при Нуме. Но всё-таки штатский год с праздниками рассчитанными на знаменитые времена года, абсолютно не сходился с натуральным годом. Окончательно календарь был приведён в порядок Юлием Цезарем в 46 году до н.э.: он ввёл ясный год в 365 дней со вставкой одного дня в всем 4-м году (у нас данный день - 29 февраля); и установил предисловие года с января. Календарь и годовой цикл был назван в честь великого римского полководца и государственного деятеля юлианским.
Месяцы обозначались теми же наименованиями, что и сейчас. Первые шесть месяцев названы в честь италийских всевышних (за исключением февраля, названного в честь римского праздника), июль и август именовались Quintilis (пятый) и Sextilis (шестой) до времени императора Августа, наименования Julius и Augustus они получили в честь Юлия Цезаря и Августа. Таким образом наименования месяцев были следующие: Januarius, Februarius, Martius, Aprilis, Majus, Junius, Quintilis (Julius), Sexlilis (Augustus), September (от лат. "septem" - семь, седьмой), October (от лат. "okto" - восемь, восьмой), November (от лат. "novem" - девять, девятый) и, наконец, December (десятый). В всем из этих месяцев римляне считали столько же дней, сколько считается и в текущее время. Все наименования месяцев суть есть имена прилагательные при которых слово "mensis" (месяц)либо подразумевается, либо прибавляется. Calendae именовался 1-й день всего месяца.
На Руси слово "календарь" знаменито лишь с конца 17 столетия. Ввёл его император Пётр I. До этого его называли "месяцесловом".Но, как не назови, цели остаются непоколебимыми - фиксация дат и измерение промежутков времени. Календарь даёт нам вероятность записывать события в их хронологической последовательности, служит для выделения специальных дней (дат) в календаре - праздников, и для многих других целей. Между тем, старые наименования месяцев у украинцев, белорусов и поляков в ходу до сего времени!

Январь назван так потому, что он был посвящён древними римлянами Янусу, всевышнему Мира. У нас же, в старину, он именовался "Просинец", как предполагают, от начинающей показываться в это время синевы неба, просияния, от усиления, с прибавлением дня и ясного света. 21 января, кстати, и отмечается праздник Просинец. Приглядитесь к январскому небу и Вы поймёте, что он всецело оправдывает своё наименование. Малороссийское (украинское) наименование января "сечень" (сичень, січень) указывает либо на перелом зимы, тот, что, по народному поверью, происходит именно в январе, на рассечение зимы на две половины, либо на трескучие, безжалостные морозы. Некоторые из изыскателей выделяют в слове "просинец" корень "синь", предполагая, что такое наименование дано январю за рано наступающие сумерки - с "просинью". Некоторые учёные объединяли наименование со старым народным обычаем ходить в "Святки" по домам и умолять угощение. На Руси месяц январь был изначально одиннадцатым по счёту, потому как первым считался март, когда же год стал считаться с сентября, то январь стал пятым; и, наконец, с 1700 года, со времени перемены, произведённой в нашем летоисчислении Петром Эпохальным, данный месяц сделался первым.
Февраль у римлян был последним месяцем в году и назван по имени Фебра, древнеиталийского всевышнего, которому и был посвящён. Радикальными славяно-русскими наименованиями это месяца были: "сечень" (имя всеобщее ему с январём) либо "снежень", видимо - от снежного времени либо по глаголу сечь за метели, обыкновенные в этом месяце. В Малороссии с XV столетия, по подражанию полякам, месяц февраль стал именоваться "лютым" (либо лютенем), ибо он знаменит своими лютыми метелями; поселяне же северных и средних губерний русских и доныне зовут его "бокогреем", потому как в это время скот выходит из хлевов и обогревает бока на светило, да и сами владельцы, отогревали бока у печки. В современных украинском, белорусском и польском языках данный месяц до сего времени носит наименование "лютый".
Март. С этого месяца начали год египтяне, иудеи, мавры, персы, древние греки и римляне, а также, когда-то давным-давно, и наши славянские прародители. Имя "март" дано этому месяцу римлянами в честь всевышнего войны Марса; к нам оно было завезено из Византии. Правдивые славянские наименования этого месяца в старину на Руси были различные: на севере он именовался "сухый" (малоснежный) либо "сухий" от весенней теплоты, осушающей любую влагу; на юге - "березозол", от действия весеннего солнца на березу, которая в это время начинает наливаться приторным соком и пускает почки. Зимобор - побеждающий зиму, открывающий дорогу весне и лету, протальник - в этом месяце начинает таять снег, возникают проталины, капель (отсель ещё одно наименование капельник). Частенько месяц март носит наименование "пролётного", потому что им начинается весна, предвестница лета, и совместно со следующими за ним месяцами - апрелем и маем - составляет так называемое "пролетье" (праздник которого отмечается 7 мая).
Апрель происходит от латинского глагола "aperire" - открывать, оно и указывает, собственно, на открытие весны. Древнерусскими именами этого месяца были березень (брезень) - по аналогии с мартом; снегогон - ручьи бегут, унося с собой остатки снега, либо ещё цветень, чай именно тогда начинают зацветать первые деревья, расцветает весна.
Май. Латинское имя этому месяцу дано в честь богини Маи, также, как и многие другие, оно пришло к нам из Византии. Древнерусским именем этого месяца было травный, либо травень (травник), что отражало процессы, протекающие в природе в это время - буйство растущих трав. Данный месяц считался третьим и последним пролетним месяцем. Наименование сие знаменито в украинском языке.
Июнь. Наименование этого месяца происходит от слова "иуний", данное ему в честь богини Юноны римлянами. В старину исконными русским наименованием этого месяца был изок. Изоком именовался кузнечик, коих в этом месяце было в особенном изобилии. Другое наименование этого месяца - червень, исключительно употребительное у малороссов, от червеца либо червеня; так именуются особенного рода красильные черви, появляющиеся в это время. Именуется сей месяц тако же и разноцветом, потому как природа разрождается неописуемым буйством красок цветущих растений. Помимо того, в древности месяц июнь в народе крайне зачастую именовался кресником - от слова "крес" (огонь).
Июль происходит от имени "иулий", данное в честь Гая Юлия Цезаря, и, безусловно же, имеет римские корни. У нас в старину он именовался, как и июнь - червень - от плодов и ягод, которые созревая в июле, отличаются особенною красноватостью (червлёный, алый). Народно-поэтическое выражение "лето красное" может служить буквальным переводом наименования месяца, в котором обращено внимание на яркость летнего солнца. Другое исконное славянское наименование июля - липец (либо липень), которое употребляется сейчас в польском, украинском и белорусском языках как месяц цветения липы. Июль ещё называют "макушкою лета", потому что он считается последним месяцем летним (20 июля отмечается "Перунов День", позже которого, по народным поверьям, наступает осень), либо ещё "страдником" - от страдных летних работ, "грозником" - от крепких гроз.
Август. Как и предшествующий, данный месяц получил своё наименование от имени римского императора - Августа. Радикальные древнерусские наименования месяца были другие. На севере он именовался "зарев" - от сияния зарницы; на юге "серпень" - от серпа, которым снимают с полей хлеб. Зачастую этому месяцу дают наименование "зорничника", в которого невозможно не видеть изменённого ветхого имени "зарев". Наименование "жнивень" объяснять будет теснее излишне, потому как в месяце сём приходило время жатвы на нивах и сбора урожая. Некоторые источники толкуют зарев как связанный с глаголом "реветь" и обозначает период рёва зверей во время течки, другие же полагают, что в наименование месяца есть указание на грозовые и вечерние зарницы.
Сентябрь - "сентемврий", девятый месяц в году, у римлян же был седьмым, почему и получил своё наименование (от лат. слова "septem" - седьмой). В старину первоначальным русским наименованием месяца был "рюинь" - от рёва осенних ветров и зверей, исключительно оленей. Вестима древнерусская форма глагола "рюти" (реветь), что в использовании к осеннему ветру обозначало "реветь, дуть, зазывать". Имя "хмурень" он получил вследствие своим погодным различиям от других - небосвод начинает зачастую хмурится, идут ливни, осень идёт в природе. Ещё одно наименование этого месяца "вересень" объясняется тем, что о сию пору начинает цвести вереск.
Октябрь - "октоврий", десятый месяц в году; у римлян он был восьмым, почему и получил своё наименование (от лат. "octo" - восемь). У наших прародителей он знаменит под именем "листопад" - от осеннего падения листьев, либо "паздерника" - от паздери, кострики, потому что в данный месяц начинают мять лён, коноплю, замашки. Напротив же - "грязником", от осенних ливней, причиняющих ненастье и грязища, либо "свадебником" - от свадьб, которые справляют в это время крестьяне.
Ноябрь. "Ноемврием" (november) у нас именуется одиннадцатый месяц в году, но у римлян он был девятый, почему и получил своё наименование (nover - девять). В старину данный месяц именовался собственно груденем (грудным либо грудном), от груд замёрзшей земли со снегом, потому что вообще на древнерусском языке зимняя замёрзшая дорога именовалась грудным путём. В словаре Даля областное слово "груда" обозначает "мёрзлые колеи по дороге, мёрзлая кочковатая грязища".
Декабрь. "Декемврием" (лат. december) именуется у нас 12-й месяц в году; у римлян он был десятым, почему и получил своё наименование (decem - десять). У наших пращуров он именовался "студень", либо "студный" - от стужи и морозов, обычных в ту пору.
Таблица 2. Сравнительные наименования месяцев на различных славянских языках.

Само слово "месяц" указывает на связь выделение такого хронологического отрезка с лунными циклами и имеет общеевропейские корни. Следственно, длительность месяца составляла от 28 до 31 дня, больше верно указать счёт дней по месяцам пока не представляется допустимым.
В "Остромировом евангелии" (XI столетия) и других древнейших монументах письменности январю соответствовало наименование просинец (потому что в это время становилось светлее), февралю - сечень (потому что это был сезон вырубки леса), марту - сухий (потому что в некоторых местах теснее подсыхала земля), апрелю - березень, берёзозол (имена связанные с берёзой, начинающей цвести), маю - травень (от слова "трава"), июню - изок (кузнечик), июлю - червень, серпень (от слова "серп", указывающего на время жатвы), августу - зарев (от "зарево"), сентябрю - рюен (от "реветь" и рёва звериных), октябрю - листопад, ноябрю и декабрю - грудень (от слова "груда" - мёрзлая колея на дороге), изредка - студень.
Таким образом, у славян не существовало цельных представлений о порядке и наименовании месяцев. Из каждой массы наименований выявляются праславянские наименования, что говорит о единстве происхождения календаря. Этимология наименований также не неизменно внятна и даёт причина для различного рода споров и спекуляций на эту тему. Исключительное, в чём сходятся множество реконструкторов, - это связь наименований с природными явлениями, классическими для ежегодного цикла.
Таблица 3. Подробная таблица наименований месяцев на славянских язык различных групп.

Славянские праздники

На этой странице сайта представлен короткий список славянских языческих праздников с выделением эпохальных праздников, особенно почитаемых святодней кологода и опасных дней. К великим праздникам кологода относятся 2 солнцестояния (зимнее и летнее: Коляда и Купала) и 2 равноденствия (весеннее и осеннее: Масленица и Таусень) и другие особенно почитаемые в народе праздники. В особо почитаемые святодни современные славянские языческие общины устраивают широкие празднества с привлечением большого числа народа, сопровождая действо священными священными ритуалами, за ходом которых следят волхвы (жрецы). К таким датам относятся встреча времён года (скажем: Громница и Завеса), дни почитания прародителей и каждого РОДа славянского (Чур), дни сбора урожая (три Спаса). Опасными считаются дни разгула нечистой силы, которая может представлять угроза для человека, однако, что следует делать чтобы уберечься от неё, написано в подробных изложениях празднеств. Это дни разгула леших, кикимор, русалок и период, когда змеи исключительно злы и ядовиты.
В славянском кологоде великие и особенно почитаемые празднества устраиваются в честь основных славянских Всевышних и наших прародителей-пращуров, что и следует из их наименований. Так череда зимних святодней посвящена славянскому Всевышнему премудрости и покровителю скота - Велесу, череда весенне-летних святодней посвящены богине Живе и всевышнему Яриле, а также Матери-Сырой-Земле. Славянской богине гибели Маре (Марене) посвящена череда осенних и зимних праздников. Праздники сева и сбора урожая, как весной, так и осенью посвящены тако же ясному и трисветлому Дажьбогу и богине Макоши. Дни почитания прародителей у славян отмечаются весной и осенью: Вешние Деды и Осенние Деды.

По материалам сайта ]]>www.slavlib.ru]]>
Вашему вниманию предлагается несколько вариантов реконструкций славянского месяцеслова, сопоставление и порядок месяцев на различных славянских языках, а также подробное трактование происхождения и значения наименований всего из месяцев в году. Следует подметить тако же, что правдивый славянский календарь был ясным; его основу составляли 4 времени года (сезона), в всем из которых отмечался праздник солнцестояния (коловорота, солнцеворота, равноденствия). С приходом христианства на Руси стали применять лунный календарь, в основе которого лежит период смены фаз Луны, в итоге чего к настоящему времени образовался некоторый "снос" дат на 13 дней (новейший жанр). Даты же славянских языческих праздников (многие из которых заменены со временем христианскими наименованиями) считаются по ветхому правдивому жанру и "отстают" от новоявленного календаря на 13 дней.

Современное наименование месяца I вариант II вариант III вариант IV вариант VI вариант
Январь Сечень Стужень Просинец Просинец Сичень
Февраль Лютень Лютень Лютень Сечень Снежень, Бокогрей
Март Березозол Березень Капельник Сухый Зимобор, Протальник
Апрель Цветень Кветень Цветень Березозол Брезень, Снегогон
Май Травень Травень Травень Травень Травный
Июнь Кресень Червень Разноцвет Кресень Изок, Кресник
Июль Липень Липень Грозник Червень Липец, Страдник
Август Серпень Серпень Зарев Серпень, Зарев Зорничник, Жнивень
Сентябрь Вересень Вересень Ревун Рюень Руен, Хмурень
Октябрь Листопад Жёлтень Листопад Листопад, Паздерник Грязник, Свадебник
Ноябрь Грудень Листопад Грудень Грудень Грудный
Декабрь Стужень Грудень Стужень Студень Студный

Таблица 1. Варианты наименований славянских месяцев.

Происхождение наименований месяцев

Первоначально у римлян был лунный год в 10 месяцев, начинавшийся мартом и заканчивавшийся декабрём; на что указывают, между прочим, и наименования месяцев. Так, скажем, наименование последнего месяца - декабря происходит от латинского "deka" (дека), что обозначает десятый. Впрочем, в скором времени, по преданию - при царе Нуме Помпилии либо Тарквинии I (Тарквинии Старинном) - римляне перешли к лунному году в 12 месяцев содержавшему 355 дней. Для приведения его в соответствие с ясным годом стали прибавлять время от времени ненужный месяц (mensis intercalarius) теснее при Нуме. Но всё-таки штатский год с праздниками рассчитанными на вестимые времена года, идеально не сходился с натуральным годом. Окончательно календарь был приведён в порядок Юлием Цезарем в 46 году до н.э.: он ввёл ясный год в 365 дней со вставкой одного дня в всяком 4-м году (у нас данный день - 29 февраля); и установил предисловие года с января. Календарь и годовой цикл был назван в честь великого римского полководца и государственного деятеля юлианским.
Месяцы обозначались теми же наименованиями, что и сейчас. Первые шесть месяцев названы в честь италийских всевышних (за исключением февраля, названного в честь римского праздника), июль и август именовались Quintilis (пятый) и Sextilis (шестой) до времени императора Августа, наименования Julius и Augustus они получили в честь Юлия Цезаря и Августа. Таким образом наименования месяцев были следующие: Januarius, Februarius, Martius, Aprilis, Majus, Junius, Quintilis (Julius), Sexlilis (Augustus), September (от лат. "septem" - семь, седьмой), October (от лат. "okto" - восемь, восьмой), November (от лат. "novem" - девять, девятый) и, наконец, December (десятый). В всем из этих месяцев римляне считали столько же дней, сколько считается и в текущее время. Все наименования месяцев суть есть имена прилагательные при которых слово "mensis" (месяц) либо подразумевается, либо прибавляется. Calendae именовался 1-й день всего месяца.
На Руси слово "календарь" вестимо лишь с конца 17 столетия. Ввёл его император Пётр I. До этого его называли "месяцесловом". Но, как не назови, цели остаются непоколебимыми - фиксация дат и измерение промежутков времени. Календарь даёт нам вероятность записывать события в их хронологической последовательности, служит для выделения специальных дней (дат) в календаре - праздников, и для многих других целей. Между тем, старые наименования месяцев у украинцев, белорусов и поляков в ходу до сего времени!
Январь назван так потому, что он был посвящён древними римлянами Янусу, всевышнему Мира. У нас же, в старину, он именовался "Просинец", как предполагают, от начинающей показываться в это время синевы неба, просияния, от усиления, с прибавлением дня и ясного света. 21 января, кстати, и отмечается праздник Просинец. Приглядитесь к январскому небу и Вы поймёте, что он всецело оправдывает своё наименование. Малороссийское (украинское) наименование января "сечень" (сичень, січень) указывает либо на перелом зимы, тот, что, по народному поверью, происходит именно в январе, на рассечение зимы на две половины, либо на трескучие, безжалостные морозы. Некоторые из изыскателей выделяют в слове "просинец" корень "синь", предполагая, что такое наименование дано январю за рано наступающие сумерки - с "просинью". Некоторые учёные объединяли наименование со старым народным обычаем ходить в "Святки" по домам и умолять угощение. На Руси месяц январь был изначально одиннадцатым по счёту, потому как первым считался март, когда же год стал считаться с сентября, то январь стал пятым; и, наконец, с 1700 года, со времени перемены, произведённой в нашем летоисчислении Петром Эпохальным, данный месяц сделался первым.
Февраль у римлян был последним месяцем в году и назван по имени Фебра, древнеиталийского всевышнего, которому и был посвящён. Радикальными славяно-русскими наименованиями это месяца были: "сечень" (имя всеобщее ему с январём) либо "снежень", видимо - от снежного времени либо по глаголу сечь за метели, обыкновенные в этом месяце. В Малороссии с XV столетия, по подражанию полякам, месяц февраль стал именоваться "лютым" (либо лютенем), потому как он вестим своими лютыми метелями; поселяне же северных и средних губерний русских и доныне зовут его "бокогреем", потому как в это время скот выходит из хлевов и обогревает бока на светило, да и сами владельцы, отогревали бока у печки. В современных украинском, белорусском и польском языках данный месяц до сего времени носит наименование "лютый".
Март. С этого месяца начали год египтяне, иудеи, мавры, персы, древние греки и римляне, а также, когда-то давным-давно, и наши славянские прародители. Имя "март" дано этому месяцу римлянами в честь всевышнего войны Марса; к нам оно было завезено из Византии. Правдивые славянские наименования этого месяца в старину на Руси были различные: на севере он именовался "сухый" (малоснежный) либо "сухий" от весенней теплоты, осушающей каждую влагу; на юге - "березозол", от действия весеннего солнца на березу, которая в это время начинает наливаться приторным соком и пускает почки. Зимобор - побеждающий зиму, открывающий дорогу весне и лету, протальник - в этом месяце начинает таять снег, возникают проталины, капель (отсель ещё одно наименование капельник). Часто месяц март носит наименование "пролётного", потому что им начинается весна, предвестница лета, и совместно со следующими за ним месяцами - апрелем и маем - составляет так называемое "пролетье" (праздник которого отмечается 7 мая).
Апрель происходит от латинского глагола "aperire" - открывать, оно и указывает, собственно, на открытие весны. Древнерусскими именами этого месяца были березень (брезень) - по аналогии с мартом; снегогон - ручьи бегут, унося с собой остатки снега, либо ещё цветень, чай именно тогда начинают зацветать первые деревья, расцветает весна.
Май. Латинское имя этому месяцу дано в честь богини Маи, также, как и многие другие, оно пришло к нам из Византии. Древнерусским именем этого месяца было травный, либо травень (травник), что отражало процессы, протекающие в природе в это время - буйство растущих трав. Данный месяц считался третьим и последним пролетним месяцем. Наименование сие знаменито в украинском языке.
Июнь. Наименование этого месяца происходит от слова "иуний", данное ему в честь богини Юноны римлянами. В старину исконными русским наименованием этого месяца был изок. Изоком именовался кузнечик, коих в этом месяце было в особенном изобилии. Другое наименование этого месяца - червень, исключительно употребительное у малороссов, от червеца либо червеня; так именуются особенного рода красильные черви, появляющиеся в это время. Именуется сей месяц тако же и разноцветом, потому как природа разрождается неописуемым буйством красок цветущих растений. Помимо того, в древности месяц июнь в народе крайне зачастую именовался кресником - от слова "крес" (огонь).
Июль происходит от имени "иулий", данное в честь Гая Юлия Цезаря, и, безусловно же, имеет римские корни. У нас в старину он именовался, как и июнь - червень - от плодов и ягод, которые созревая в июле, отличаются особенною красноватостью (червлёный, алый). Народно-поэтическое выражение "лето красное" может служить буквальным переводом наименования месяца, в котором обращено внимание на яркость летнего солнца. Другое исконное славянское наименование июля - липец (либо липень), которое употребляется сейчас в польском, украинском и белорусском языках как месяц цветения липы. Июль ещё называют "макушкою лета", потому что он считается последним месяцем летним (20 июля отмечается "Перунов День", позже которого, по народным поверьям, наступает осень), либо ещё "страдником" - от страдных летних работ, "грозником" - от мощных гроз.
Август. Как и предшествующий, данный месяц получил своё наименование от имени римского императора - Августа. Радикальные древнерусские наименования месяца были другие. На севере он именовался "зарев" - от сияния зарницы; на юге "серпень" - от серпа, которым снимают с полей хлеб. Зачастую этому месяцу дают наименование "зорничника", в которого невозможно не видеть изменённого ветхого имени "зарев". Наименование "жнивень" объяснять будет теснее излишне, потому как в месяце сём приходило время жатвы на нивах и сбора урожая. Некоторые источники толкуют зарев как связанный с глаголом "реветь" и обозначает период рёва зверей во время течки, другие же полагают, что в наименование месяца есть указание на грозовые и вечерние зарницы.
Сентябрь - "сентемврий", девятый месяц в году, у римлян же был седьмым, почему и получил своё наименование (от лат. слова "septem" - седьмой). В старину первоначальным русским наименованием месяца был "рюинь" - от рёва осенних ветров и зверей, исключительно оленей. Вестима древнерусская форма глагола "рюти" (реветь), что в использовании к осеннему ветру обозначало "реветь, дуть, зазывать". Имя "хмурень" он получил вследствие своим погодным различиям от других - небосвод начинает зачастую хмурится, идут ливни, осень идёт в природе. Ещё одно наименование этого месяца "вересень" объясняется тем, что о сию пору начинает цвести вереск.
Октябрь - "октоврий", десятый месяц в году; у римлян он был восьмым, почему и получил своё наименование (от лат. "octo" - восемь). У наших прародителей он знаменит под именем "листопад" - от осеннего падения листьев, либо "паздерника" - от паздери, кострики, потому что в данный месяц начинают мять лён, коноплю, замашки. Напротив же - "грязником", от осенних ливней, причиняющих ненастье и грязища, либо "свадебником" - от свадьб, которые справляют в это время крестьяне.
Ноябрь. "Ноемврием" (november) у нас именуется одиннадцатый месяц в году, но у римлян он был девятый, почему и получил своё наименование (nover - девять). В старину данный месяц именовался собственно груденем (грудным либо грудном), от груд замёрзшей земли со снегом, потому что вообще на древнерусском языке зимняя замёрзшая дорога именовалась грудным путём. В словаре Даля областное слово "груда" обозначает "мёрзлые колеи по дороге, мёрзлая кочковатая грязища".
Декабрь. "Декемврием" (лат. december) именуется у нас 12-й месяц в году; у римлян он был десятым, почему и получил своё наименование (decem - десять). У наших пращуров он именовался "студень", либо "студный" - от стужи и морозов, обычных в ту пору.
Само слово "месяц" указывает на связь выделение такого хронологического отрезка с лунными циклами и имеет общеевропейские корни. Следственно, длительность месяца составляла от 28 до 31 дня, больше верно указать счёт дней по месяцам пока не представляется допустимым.

Современное название Русский Украинский Белорусский Польский Чешский
Январь Сечень Сiчень Студзень Styczen Leden
Февраль Лютень Лютий Люты Luty Unor
Март Березень Березень Сакавiк Marzec Brezen
Апрель Кветень Квiтень Красавiк Kwiecien Duben
Май Травень Травень Травень Maj Kveten
Июнь Червень Червень Чэрвень Czerwiec Cerven
Июль Липень Липень Лiпень Lipiec Cervenec
Август Серпень Серпень Жнiвень Sierpien Srpen
Сентябрь Вересень Вересень Верасень Wrzesien Zari
Октябрь Листопад Жовтень Кастрынчнiк Pazdzernik Rijen
Ноябрь Грудень Листопад Лiстапад Listopad Listopad
Декабрь Стужень Грудень Снежань Grudzien Prosinec

Таблица 2. Сравнительные наименования месяцев на различных славянских языках.
В "Остромировом евангелии" (XI столетия) и других древнейших монументах письменности январю соответствовало наименование просинец (потому что в это время становилось светлее), февралю - сечень (потому что это был сезон вырубки леса), марту - сухий (потому что в некоторых местах теснее подсыхала земля), апрелю - березень, берёзозол (имена связанные с берёзой, начинающей цвести), маю - травень (от слова "трава"), июню - изок (кузнечик), июлю - червень, серпень (от слова "серп", указывающего на время жатвы), августу - зарев (от "зарево"), сентябрю - рюен (от "реветь" и рёва звериных), октябрю - листопад, ноябрю и декабрю - грудень (от слова "груда" - мёрзлая колея на дороге), изредка - студень.
Таким образом, у славян не существовало цельных представлений о порядке и наименовании месяцев. Из каждой массы наименований выявляются праславянские наименования, что говорит о единстве происхождения календаря. Этимология наименований также не неизменно внятна и даёт причина для различного рода споров и спекуляций на эту тему. Исключительное, в чём сходятся множество реконструкторов, - это связь наименований с природными явлениями, классическими для ежегодного цикла.
Сегодня мы ориентируемся во времени с поддержкой дней недели и наименований месяцев. А как же это происходило у наших прародителей? В Старинной Руси смену времен года дозволял определять всенародный календарь. Приметы месяцеслова являлись основным советчиком и помощником славян на весь день. Выходит, в нашей статье мы разглядим основные праздники народного календаря, а также их приметы и традиции.

Коляда

Коляда - обычный праздник у славянских народов, имеющий языческое происхождение.
Торжество напрямую объединяли с Празднования проходили с 25 декабря по 5-6 января. В данный период славяне надевали на себя костюмы, звериные маски, правдиво веря в то, что таким образом дозволено повлиять на поворот солнца с зимы на лето. Считалось, что в это время колядующих следовало встречать хлебосольно, от того что именно от щедрости владельцев дома зависит участь наступающего года.
В больше позже время Коляду стали узко объединять с Рождеством Христовым. Крестьяне объединялись в группы и ходили по домам, где их обязаны были наградить деньгами и угощениями.
Следует подметить, что в данный день славяне предсказывали обильность урожая. Так, если на Рождество будет иней, то хлеба народится много. А если в данный день небосвод будет звёздное, то в изобилии будет горох.
Считалось, что именно в данный период времени нужно радоваться от души и делать бесчисленные ритуалы. Так, колядующие обязаны были надевать на себя блестящие одежды, рога, маски и с крупными мешками под звуки громких бубнов отправляться под окна богатых крестьян, восхвалять их имя и умолять денег. Обычной едой на праздник считалось печенье в виде коровы, кутья и узвар. Неукоснительно следовало вкатывать горящее колесо в гору со словами: «В гору катись - с весной воротись».

Святки

Продолжает зимний всенародный обычный праздник, тот, что отмечался с 6 по 19 января. В это время неукоснительно следовало раздавать детям презенты и сладости, бедным - подаяния, а старикам - еду.
1 неделя Святок считалась «святой» (от того что именно в данный период времени отмечалось Рождество Христово), а 2-ая - именовалась «ужасной». Народ считал, что в это время среди людей бродит нечистая сила. Именно с этим было связано тяготение народа погадать на грядущее либо приворожить вторую половинку.

На Святки люди гуляли и веселились, а некоторые проводили волшебные ритуалы. Целью празднования являлось колядование, ряжение, посевание, эротические игры, ритуальные бесчинства молодёжи т. д.
В Сочельник считалось, что за столом следует вести себя тихо и спокойно, напротив год пройдёт плохо. Не разрешалось сажать незамужних и неженатых на угол стола, напротив существовала опасность остаться навечно одинокими.
Люди верили, что если в Сочельник пойдёт снег, то год будет урожайным и денежным. Всякий предполагал, что за столом нужно испробовать все предложенные блюда, но ни в коем случае не съедать их до конца, напротив год обещал быть голодным.
На Крещение христиане радовались влажной и дождливой погоде, чай ненастье предвещало обильный урожай. То же касается и снежной погоды.

Сретение Господне

Народный календарь (февраль) продолжает праздник Сретение Господне, которое отмечается православными крестьянами 15 февраля. Данный день наступает на 40-ой день позже Рождества Христова. Считалось, что в это время зима весну встречает. Уйма примет на Сретение было связано именно с погодой. Так, если утром выглянуло солнышко, то два времени года наконец встретились. Снежное утро обозначало обильный хлебный урожай. Если на Сретение полил ливень, то весна должна быть с грозой.

Масленица

Продолжает всенародный календарь, приметы которого считались у крестьян судьбоносными, Масленица. Данный праздник отмечался славянами за неделю до начала Великого Поста. Народ предполагал, что именно в данный период должно протекать прощание с зимой.

Самый основный традиция в данный праздник - приготовление блинов, организация застолья, катание на санях, сжигание соломенного чучела.
Люди верили, что если не скупиться на угощения в данный период, то наступивший год будет благополучным и великодушным. Считалось, что если хозяйка напечёт немного блинов, то урожая не будет.

Страстная неделя

Это последняя неделя перед празднованием Пасхи. Начинается она в понедельник и заканчивается в субботу. В данный период принято наводить порядок в доме, поминать усопших родственников, печь куличи, красить яйца и неукоснительно купаться. Крестьяне откровенно верили, что крашеные яйца в это время владеют исцеляющими свойствами. Так, если подержать скорлупу на огне и приложить её к больному зубу, то он тот час излечится, то же касается и распространённой в то время болезни - куриной слепоты.
Народные традиции и приметы в Страстную неделю также существовали. К примеру, если в Страстную пятницу посадить петрушку, то год обещает быть урожайным.
Считалось также, что испечённый в Страстную пятницу хлеб никогда не зачерствеет. А если сберечь его до конца года, то он защитит дом от бандитов и пожаров. Люди верили, что в Великую субботу ясная погода принесёт тёплое и жаркое лето.

Пасха

Пасха - самый старинный из всех христианских праздников. В данный день люди обязаны радоваться и встречать людей со словами «Христос Воскрес». Православные называют данный праздник «пиршеством из пиршеств» либо «праздником праздников». В данный день люди ходят в гости и дарят друг другу разрисованные яйца и кулич.

В ночь на Пасху считалось, что дозволено увидеть своего усопшего родственника. Для этого следовало спрятаться вблизи храма со свечой.
Люди верили, что именно в данный день по народному календарю черти и каждая нечисть исключительно злы, следственно народ дюже опасался выходить из дому. Христиане также думали, что если покатать освящённое яйцо по перекрёстку, то черти обязаны непременно выпрыгнуть и поплясать.
В это время также легко дозволено было опознать кудесника. Маги неизменно стояли к алтарю спиной.

«Красная горка»

Этот день по народному календарю считался для христиан исключительно главным. Отмечался он в первое воскресенье позже Пасхи. «Красная горка» символизировала полный приход весны, именно следственно крестьяне так любил подмечать данный ясный праздник. Народные гулянья начинались позже захода солнца и продолжались до самого утра. Но огромнее всех это пиршество ожидала молодёжь. Именно девушки и парни обязаны были участвовать в праздновании. Тем, кто отказывался от гуляний, придумывали оскорбительные прозвища. Считалось даже, что нежелание подмечать «Красную горку» приведёт к неудачному браку и горемычной любви.

Накануне праздника все крестьяне мыли иконы в тазике. Воду оставляли и умывались ею утром. Считалось, что жидкость, в которой мылись святые иконы, принесёт удачу и дозволит разбогатеть.
Что касается примет на погоду, то люди верили, что если в данный день зацветёт черёмуха, то пора сажать картофель.
Женщины в данный день заканчивали прясть, напротив руки позднее могла поразить сухота. Считалось также, что если в данный день выйти замуж, то брак будет самым прочным.

Иван Купала

Народный календарь, приметы которого до сего времени соблюдаются многими, продолжает небезызвестный праздник Иван Купала. Народные гуляния проходили с 6 по 7 июля и напрямую связывались с Для ритуалов, которые проводились в данный день, применялись вода, травы и огонь. В это время принято было разжигать костёр и прыгать через него, водить хороводы, петь песни, купаться в озере, гадать и плести венки.

Люди верили, что черти и духи на Ивана Купалу исключительно опасны, следственно невозможно было спать в эту ночь.
Считалось, что крепкая роса на Ивана Купалу принесёт отличный урожай, а звёздное небосвод подарит много грибов. Если в данный день будет гроза, то орехи уродятся пустыми.

День Петра и Февронии

Народный календарь лета продолжает День Петра и Февронии. Данный праздник и в наше время отмечается православным народом В старину считали, что с этого дня следует отсчитывать 40 жарких дней, а после этого последует осень.
Многие даже не догадываются, что День Петра и Февронии считается праздником влюблённых, состоящих в браке. Народ верил в то, что именно в данный день русалки начинают водить хороводы, следственно купаться в праздник следовало с специальной осторожностью, напротив «водная обольстительница» могла утащить к себе на дно.
Считалось, что если в День Петра и Февронии стоит засуха, то грибов не будет до самой осени. Мыши и свиньи начали есть сено? Тогда и покос будет плохим.
Если в данный день рассада классно пьёт воду, то в дни сенокоса будет сухо, и напротив.

Ильин день

Традиции народного календаря скрупулезно соблюдались славянами. Так и в праздник Ильин день, тот, что посвящён переходу лета к осени. Ночи теснее становились холодными, световой день сокращался, а поведение звериных и насекомых невидимо менялось.
Немаловажное значение для славян имели и народные приметы о погоде в данный день. Считалось, что именно в это время должен пойти ливень и начаться крепкая гроза. Девушки на Ильин день не распускали волос, напротив та, которая обронит хоть один, могла подвергнуться удару молнии.
Люди верили, что в данный день каждая нечистая сила скрывается от Ильи, от того что именно он считался их «истребителем». Народ на Ильин день выгонял всех звериных из дома, потому что именно в них почаще каждого вселялись черти. Считалось также, что звери и рыба с красными глазами - нечистая сила.
Предметы роскоши также подвергались «гонению», от того что в данный день не разрешалось владеть богатством. Грозы и молнии на Ильин день считались особенно опасными. Народ даже опасался выйти на улицу. Считалось, что тот, кто в это время попадёт под удар молнии, непременно окажется в раю.

Медовый Спас

Какой ещё дюже значимый день для православного народа выделял всенародный календарь? Приметы именно во время считались самыми подлинными. Данный главный день посвящён малому водосвятию. Именно 14 августа начинаются сбор мёда, его освящение и трапеза.
Люди верили, что в 1-й день Успенского Спаса нужно обсыпать все углы в доме маковыми семенами, дабы нечистая сила не проникла в жилище. Маковые головки стоило раскидывать вокруг хлева со скотом, дабы ведьмы не наслали на звериных болезни и не своровали молоко.

Яблочный Спас

В данный день (19 августа) народ собирался на гуляния, дети распевали песни, водили хороводы и дарили каждом улыбки. На Яблочный Спас принято было срывать много яблок, освещать их, раздавать близким, нищим и больным.
Считалось, что до наступления праздника невозможно срывать плоды и уж тем больше - вкушать их.
Люди верили, что в данный день наступают холода, журавли покидают родные края и улетают.

Успенье

Успенье - дюже значимый праздник окончания лета. Данный день подмечают 28 августа. Крестьяне посвящали Успенье окончанию жатвы и приветствию осени. Люди накрывали столы, приглашали гостей. Прихожане обязаны были преподнести в дар венок, сплетённый из колосков. Считалось, что именно он будет охранять и оберегать дом от несчастья и бедности.
Люди верили, что если обронить хоть одну крошку хлеба со стола, то это огромный проступок.
Народные приметы о погоде в данный день также соблюдались. Считалось, что погода в на Успенье должна быть ненастной, напротив на ветхое бабье лето (с 13 по 21 сентября) будет холодно.

Семён Летопроводец

Этот праздник отмечался 14 сентября и посвящался приближению холодной осени. В данный день крестьянами соблюдались традиции и проводились ритуалы. Так, на Семёна Летопроводца нужно было подмечать новоселье, разжигать костёр, делать ритуал пострига.
Считалось, что если в данный день ясная погода, то бабье лето будет тёплым, и напротив. Много паутины? Осень будет длинной и сухой. Если в данный день улетают дикие гуси - стоит ожидать ранней и холодно зимы.

Русский всенародный календарь. Покров

К пиршеству Покрова Пресвятой Богородицы крестьяне усердствовали завершить заготовку еды на зиму и собрать каждый урожай. Народ верил, что если праздник провести радостно, то жизнь будет лёгкой и беспечной.
В данный день также завершался сбор последних плодов. Люди верили, что отлёт журавлей до наступления Покрова предшествует ранней и холодной зиме. Если в данный день ветер подует с востока, то зима также будет морозной.
Вот таким значимым для крестьян являлся всенародный календарь. Приметы на весь день соблюдались ими безропотно. Следует подметить, что и в наше время некоторые православные праздники отмечаются с специальным размахом. Что ж, это говорит о том, что мы до сего времени ценим и уважаем обычии наших прародителей.
Календарь примет может подмогнуть вам узнать огромнее о значении многих дней. Порой, даже самый обыкновенный день может стать классным указателем для приближающихся событий, при этом, поведать не только о погоде, но и о том, что ожидает именно вас.
В статье:

Календарь примет - русских, церковных и православных

Приметы и поверья вовсе не ограничиваются предсказаниями погоды, чередой рождений, свадеб и гибелей среди людей, а также повседневной жизнью и бытовыми советами, которые дошли до нашего времени и соблюдались издавна.
Существует так называемый календарь народных примет, тот, что поможет вам соблюдать торжественные и сезонные приметы. Данный список неполон, при его составлении были отобраны только те приметы, которые могут заинтересовать современного человека. Не вошли в него праздники, которые отмечаются не по определенным числам. В списке есть как календарь примет погоды, так и других, бесспорно главных для наших прародителей дней.
На нашем сайте вы можете обнаружить отдельные статьи, которые посвящены, лете, весне и осени. Помимо этого, вы можете узнать побольше о торжественных традициях наших прародителей. Фактически весь давным-давно вестимый праздник узко связан с суевериями. Классные примеры таких пиршеств - Новейший год и Пасха.

Русские народные приметы о зиме по дате

  • 4 декабря - день Вступления в храм Пресвятой Богородицы, христианский праздник.

Церковные приметы по дате говорят, что с Вступленья и до самого Благовещенья невозможно копать землю, волновать ее в неположенное для этого время. Исключительно был любим данный праздник женщинами, от того что считался покровительствующим женской судьбе. Если вы еще не замужем, скажите перед сном:

Святое Вступленье, веди меня туда, где мне жить.

Считается, что так дозволено увидеть дом, где вам предстоит жить позже свадьбы. В старину на Вступленье катались на санях и устраивали народные гуляния. Какой будет погода в данный день, такой она будет и на все остальные православные праздники этого года. Снег, тот, что вывалился до Вступленья, может растаять, а тот, тот, что вывалился позже этого дня, продержится до самой весны.

  • Оттепель 7 декабря говорит о том, что зимней погоды не будет еще десять дней, до дня Варвары. 7 декабря - день Екатерины, праздник, в тот, что устраивали народные гуляния. Есть такая примета - невозможно сидеть дома в данный день, к одиночеству. В данный же день молодые девушки молятся Святой Екатерине, дабы не остаться ветхими девами. Если есть желание погадать на суженого, то 7 декабря - один из подходящих для этого дней.
  • 10 декабря молятся о зачатии здорового потомства святому Роману. Если на закате либо рассвете будет дуть северный ветер, надобно выйти на улицу, дабы он унес все загвоздки прочь.
  • 13 декабря девушки молятся Андрею Первозванному, дабы он послал классного жениха. В ночь на 13 декабря может присниться суженый либо грядущая жена.
  • 19 декабря - день Святого Николая. Парни и девушки молятся об успешном замужестве. В старину в данный день начиналось сватовство.
  • 22 декабря - Анна Зимняя, особый день для беременных. В это время молятся о легких родах. Беременные в данный день не выходили из дому и усердствовали быть максимально осмотрительными.
  • 31 декабря подмечают Новый год. О новогодних приметах дозволено прочитать отдельную статью на нашем сайте, из нее вы узнаете, как привлечь блаженство и удачу на целый год. Застолье должно быть пышным, а гуляния - веселыми. Не позабудьте загадать желание во время боя курантов и не оставить незавершенных дел.
  • С 1 по 14 января - Святки, самое подходящее время для гаданий. Какая погода 1 января, с такой и лето начнется. В данный день невозможно трудиться, напротив каждый год пройдет без отдыха. В старину зимние праздники отмечались с огромным размахом.
  • 4 января молятся Анастасии-узоразрешительнице, если в семье есть беременная женщина, просят легких родов. Эту святую считают покровительницей беременых и помощницей в родах.
  • 6 января - Сочельник. Существует уйма поверий, связанных с Рождеством, а также заговоров, которые читаются только в это время. Вы можете обнаружить их на нашем сайте. Невозможно заниматься рукоделием, это к напасти.
  • 7 января - Рождество. Невозможно трудиться и рукодельничать, это к горю. Первой гостьей в доме не должна быть женщина, не приглашайте знакомых девушек в данный день либо постарайтесь сделать так, дабы перед ними зашел всякий мужчина. Напротив целый год в семье будут болеть женщины. В старину считали, что новая одежда, надетая на Рождество, привлекает удачу и обеспечивает богатенький урожай.
  • 8 января - праздник каши. Непременно готовят и едят кашу, угощают друзей.
  • 12 января - Анисья-желудочница. Накрывали богатенький стол и звали гостей. Считается, что в данный день нечистая сила исключительно энергична, следственно необходимо подумать о охране от нее.
  • 13 января - Васильев вечер. В старину в данный вечер молодежь щедровала. Чем огромнее людей вы угостите 13 января, тем богаче будет дальнейший год. Накрывают стол, приглашают гостей и принимают приглашения. Если повреждена посуда, в которой варилась каша - к напасти. По старым легендам, ведьмы и нечистая сила в это время пытаются украсть месяц.
  • 14 января - Васильев день, Ветхий Новейший год. Время для посевания и щедрования. Неукоснительно подают на стол свинину. В старину усердствовали подметить Васильев день радостно, это сулит развлеченье на протяжении каждого года.
  • 16 января - Гордеев день. Невозможно хвастаться, необходимо чураться гордости, напротив то, чем гордитесь, отберет Гордей.
  • 17 января - конечный день, в тот, что дозволено заниматься святочными гаданиями. В прошлом в это время прогоняли нечистую силу, которая возвращалась позже отсутствия во время праздников.
  • 18 января - Крещенский сочельник, постный день. Еще одно его наименование - Голодный вечер. Собранный снег классен для умывания, помогает сберечь красоту и убирает отрицательную энергию. Его дозволено собрать и беречь в морозильной камере. Мелом рисуют кресты для охраны дома. Считается, что перед самым рассветом небосвод открывается, прежде люди выходили на улицу, дабы попросить в молитве о самых сокровенных желаниях.
  • 19 января - Крещение. Крещенских примет и гаданий существует много, эта тема достойна отдельной статьи, которую вы можете обнаружить на сайте. Крестный ход, молебен, освящение воды и купание в проруби - это то, чем занимаются издавна в данный праздник. Один из наилучших дней для крещения детей.
  • С 20 января и до Масленицы с давнишних пор играли свадьбы, это время считалось не только комфортным, но и благоприятным для бракосочетания.
  • 21 января угощают крестных, крестные же обязаны подарить крестнику мыло и полотенце.
  • 25 января - Татьянин день. Глядят на погоду и предсказывают, каким будет лето. Мороз и светило - лето будет отличным, снег - дождливым.
  • 6 февраля гадали на цену на хлеб. Взвешивали одну и ту же буханку вечером, а после этого утром, и сопоставляли, как изменилась масса. Уменьшилась - цены в дальнейшем году упадут, увеличилась - подрастут, осталась без изменений - значит, и цены не изменятся.
  • 10 февраля - именины домового, неукоснительно оставьте ему угощение.
  • 14 февраля выгоняют из домов вредителей как с поддержкой заговоров, так и обыкновенными способами. Считается, что в данный день это приносит лучшие итоги. Девушки молятся о замужестве.

15 февраля - Сретение. Не отправляются в дорогу. В старину закликали светило, а также глядели на погоду, от того что такая же будет весной.

  • 16 февраля варят мучную кашу - соломат.
  • 17 февраля примерно неизменно крепкие морозы.
  • 20 февраля - поминальный день. Неукоснительно пекут пирожки с луковой начинкой.
  • 27 февраля - угощают тех, кто принимал роды, в признательность.
  • 29 февраля отличнее проспать до обеда, чай это день самого злопамятного святого - Касьяна. В данный день и намедни не работают, и усердствуют не выходить из дома ненужный раз.

Народные русские приметы весны

  • 1 марта беременные выходили на рассвете на улицу. Прежде верили, что если посмотреть на рассвет в 1-й день весеннего календаря примет и постоять под его лучами, ребенок родится здоровым. Усердствовали умыться снегом в полдень.
  • 2 марта - исключительный день, когда падающая звезда становится дрянный приметой. В старину этим вечером усердствовали не глядеть на небосвод вообще. Значение поверья - гибель либо тяжелая болезнь.
  • 4 марта делают добродушные дела - угощают бедных, подают милостыню. Накрывали богатенький стол, основным блюдом на котором был ясный каравай. Угощали соседей и случайных прохожих. Чем огромнее хозяйка приготовит блюд, тем успешнее будет год у каждой ее семьи.
  • 9 марта невозможно стирать. в данный день - к счастью.
  • 10 марта не спят днем, дабы не ходить сонливым каждый год.
  • 14 марта - летоуказатель, по погоде этого дня календарь примет природы предсказывает, каким будет лето. В старину пели веснянки и пекли калачи.
  • 17 марта гадают на замужество по первому встреченному за порогом человеку. Если это женщина, вас ожидает скорая свадьба.
  • 21 марта - день вербы и весеннее равноденствие. Благотворно наговаривать ее в это время. Старики зачастую легонько стегали себя ветками вербы, дабы воротить телу здоровье и легкость движений. Это растение красоты, целомудрия и прочного здоровья, ей дюже благотворно украшать дом в данный день.
  • 1 апреля домовой может пакостить, если не оставить ему угощение. Розыгрыши, которые знамениты теперь в данный день, случились от обычии развлекать домового, дабы поднять ему самочувствие и избежать вредительства. Чем огромнее людей сумеет одурачить девица, тем класснее она будет водить парней за нос, а они ее одурачить не сумеют. Какая погода 1 апреля, такая будет и 1 октября.
  • 2 апреля - день Фотиньи Колодезницы. Умываются колодезной водой, дабы избавиться от болезней и приобрести красоту. В старину водили хороводы и почитали лен - украшали жилье, двор и деревья льняными лентами и рушниками.
  • 5 апреля убирают дом и двор, день генеральной весенней уборки.
  • 6 апреля - день Захария, которого опасается нечистая сила. Следственно ее изгнанием в старину и занимались в данный день. Черти не селятся там, где чтут этого святого. Подготавливались к Благовещенью, усердствуя переделать все дела. Если девица простоит всю ночь на службе, успешно выйдет замуж.
  • 7 апреля - Благовещенье, примет о котором достаточно много. Выпускают птиц на свободу. Трудиться невозможно, запрещается даже заплетать косы девушкам, прежде их плели туго предварительно. Прыгают через костер, дабы избавиться от негатива. Жгут в печи соль, которая помогает в лечении болезней. На нашем сайте вы можете обнаружить отдельную статью о том, что необходимо делать на Благовещенье.
  • 12 апреля пекут печенье в виде лестниц и едят его на здоровье. Домовой не узнает своих жильцов, шкодит, шумит и пугает людей.
  • 16 апреля просыпается водяной, рыбаки усердствуют задобрить его, дабы не путал сети и помогал ловить рыбу. Для этого в полночь спускают в воду хлеб либо иную выпечку и выливают масло.
  • 20 апреля еще до рассвета женщины относят к водоему непотребную одежду, полотенца либо примитивно куски ткани. Прежде верили, что проснувшиеся позже зимы русалки нуждаются в одежде, и если задобрить их, утопление не пугает. Но водяной нечисти неизменно опасались, следственно брали с собой чеснок и полынь. Последнюю они исключительно не любят.
  • 22 апреля ходят к источникам набирать воду и умываться, дабы приобрести здоровье и снять сглаз.
  • Если 1 мая идет ливень, необходимо смочить под ним голову, дабы волосы классно росли.
  • 2 мая - день Ивана-воина, тот, что наказывает похитителей. Если что-то было украдено, молитва ему поможет обнаружить либо узнать похитителя и воротить краденое.
  • 3 мая посещают могилы умерших родственников. Земля открывается, и ушедшие прародители могут навестить живых. В старину накрывали стол и застилали его белой скатертью.
  • 5 мая невозможно ходить в лес, дозволено заблудиться из-за высокой активности нечистой силы в данный день.

  • 8 мая особенную силу супротив гневна имеет крапива. С ней обходят дом, моют полы, добавляют в еду.
  • 12 мая заговоры на здоровье имеют крупную силу. С этого времени прекращались свадьбы до самой осени, чай в мае жениться - мучиться всю жизнь.
  • Если 15 мая классно идет торговля, вас ожидает триумф на протяжении каждого года. Постарайтесь в данный день что-нибудь продать с крупный выгодой, тогда удастся разбогатеть теснее в этом году.
  • 20 мая вода имеет особенные очистительные свойства, с поддержкой простого обливания дозволено снять с себя порчу. Для этого на рассвете выставляют на улицу ведро либо иную емкость с водой, а днем обливаются ей на свежем воздухе.
  • 23 мая собирают травы, считается лучшим днем для сбора растений для магии и целительства.

Народные приметы и поверья летним календарем

  • 3 июня не заплетают волос, дабы отменнее росли, были прекрасными, густыми и здоровыми.
  • 6 и 8 июня усердствуют посидеть вблизи шиповника, дабы избавиться от беспокойства. Девушки усердствовали прикоснуться к лицу цветками шиповника, дабы кожа была ясной и чистой. С поддержкой этого растения пытались излечиться от болезней и воротить молодость.
  • 9 июня скрупулезно следят за тем, что доводится говорить. Нужно чураться сплетен, ссор, претензий на кого-то и пустой болтовни. Это день Федоры, которая может повернуть такие разговоры супротив говорящего.
  • 11 июня - один из самых несчастливых дней в году.
  • 12 июня - змеиный день. Остерегаются укусов, следственно не ходят на природу. Но лечение и колдовство с применением частей тела змей в данный день имеет особенную мощь.
  • 6 июля - канун дня Ивана Купалы. Заготавливали травы для лечения и магии, считалось, что собранные 6 июля растения имеют особенные свойства.
  • 7 июля - день Ивана Купалы. Классно искупаться в данный день. В старину прыгали через костер, водили хороводы и устраивали народные гуляния в честь этого праздника. Одним из символов этого дня является, символизирующий цветок папоротника.
  • 25 июля собирают росу. Она считается целебной. Исключительно классно такая роса помогает при заболеваниях глаз.
  • После 2 августа - Ильина дня -нельзя было купаться в водоемах.
  • 5 августа усердствовали поменьше поспать, прежде проснуться и позднее лечь. Если в данный день много спать, приметы обещают бедность.
  • 12 августа мужчины, исключительно больные, усердствовали побольше покушать и выпить. Считали, что это придает силу и лечит болезни.
  • 14 августа - Медовый Спас, неукоснительно надобно испробовать мед.
  • 18 августа неукоснительно едят хлеб с луком и солью и запивают квасом. Невозможно петь за работой, напротив она будет неудачной.
  • 19 августа - Яблочный Спас. Освящают в храме яблоки и мед. Непременно необходимо испробовать яблоки.
  • В старину верили, что 24 августа невозможно ходить ночью вблизи кладбища и тем больше заходить на его территорию. По легендам, в данный день выходят в наш мир привидения.
  • 28 августа - Успенье. В данный день принято солить огурцы, в селах и теперь считают, что они получаются аппетитней, чем обыкновенно.
  • 29 августа - Ореховый Спас. Желанно покушать орехов, а класснее - приготовить выпечку с ними.
  • С 31 августа в старину занимались изготовлением домашней консервации. Данный день считался исключительно благополучным для этого дела.

Осенние русские календарные суеверия

  • 2 сентября девушки молятся о том, дабы выйти замуж.
  • 4 сентября остерегались лешего, тот, что имел обыкновение выходить из лесу в данный день. Но если вы ничем не провинились перед ним и задобрили его, леший может в чем-то вам подмогнуть.
  • 11 сентября поминают павших воинов. Это день Ивана Постного. Песен в данный праздник не пели, танцевать тоже было запрещено, но усердствовали накрыть богатенький стол и накормить нищих. Впрочем есть то, что имело круглую форму, было невозможно, это напоминает голову, которая была отсечена этому святому. Не берут в данный день в руки ножик.
  • 14 сентября выводят насекомых из дома, хоронят одного из них, дабы не водились еще целый год. Это касается блох, тараканов и муравьев, правда последние считаются отличным знаком и приносят богатство.
  • 17 сентября перед иконой Неопалимая Купина молятся о охране дома.
  • 19 сентября невозможно трудиться, это день Михаила.
  • 24 сентября не начинают новых дел.
  • 27 сентября - Воздвиженье. Невозможно ходить в лес и начинать главные дела. Готовят пироги с капустой. С этого дня начинаются капустные посиделки по вечерам, которые продолжаются две недели.
  • 28 сентября дозволено задобрить водяного, кинув обезглавленного гуся в водоем. Это дюже значимо и для современных рыбаков.
  • 14 октября - Покров Пресвятой Богородицы. Какая погода в данный день, такая и зима будет. С этого дня начинался сезон свадеб, и не только потому, что полевые работы были окончены. Осень и теперь считают самым подходящим временем для бракосочетания.
  • 4 ноября - день Казанской Богоматери. Не уезжают вдалеке от дома. Молятся о охране от горемычного случая. 4 ноября - один из самых наилучших дней для свадьбы, брачующиеся в данный праздник будут жить длинно и радостно.
  • 8 ноября поминают усопших родственников, посещают могилы, приносят угощения. Угощать умерших было принято великодушно, считали, что чем великодушней угощение, тем спокойнее душе в загробном мире. Позже этого дня свадьбы огромнее не устраивали, был перерыв до зимнего мясоеда.
  • 10 ноября - день Параскевы Пятницы. Молились о семейном блаженство и благополучии, исцелении и утолении тоски, скорой свадьбе и отличном женихе. Исключительно почиталась эта святая женщинами. Невозможно было хохотать в данный праздник - к слезам и несчастливой старости.
  • 12 ноября делают кормушки для птиц.
  • 14 ноября девушки готовили торжественные блюда и приглашали в гости парней. Ходили друг к другу в гости, такие гуляния могли продолжаться до раннего утра. На столе неукоснительно должна присутствовать курочка.
Средняя: 4 (1 оценка)

Категория: 

Добавить комментарий

  __  __   ____    ____    _____    ____   ___ 
| \/ | / ___| | __ ) |_ _| / ___| |_ _|
| |\/| | \___ \ | _ \ | | | | _ | |
| | | | ___) | | |_) | | | | |_| | | |
|_| |_| |____/ |____/ |_| \____| |___|
Enter the code depicted in ASCII art style.

Похожие публикации по теме